LE CHEMIN AU-DELÀ

HERMÉTISME

2012-01-22T06:25:00.000-08:00

Très souvent, j'ai vu en rêve ou en image mentale des objets ou des personnes enveloppés, totalement ou en partie, d'un sac transparent. Ça m'intriguait, je me disais qu'un tel sac est une protection contre l'extérieur, un isolement, une façon d'éviter la contamination, etc.

La première fois, c'était le 15 janvier 2000, une image mentale: Je vois ce qui me semble être un "carnet de santé" au fond d'un sac transparent. (Carnet où sont inscrits le poids, la taille d'un enfant, les vaccins qu'il reçoit, etc.)

Deux jours plus tard, images et paroles: Six jeunes femmes veulent prendre une douche mais comment entrer toutes ensemble dans le bain? Il me semble qu'en fait elles sont toutes la même personne. On me dit d'y réfléchir! - Tout de suite après, je vois dans un sac transparent un grand cercle blanc percé de beaucoup de petits trous carrés ou rectangulaires.

Et voici que cette semaine, le 15 janvier 2012, donc exactement douze ans après la première image d'un tel sac, je lis dans "Des étoiles et des pierres" d'Etienne Perrot: "Le sac de plastique est le vase hermétique, la cornue, l'athanor, l'isolement dans lequel on se place pour prendre contact avec l'inconscient."

J'ai repensé beaucoup à ces images des six jeunes femmes et du grand cercle percé de trous carrés les semaines suivantes. Le grand cercle percé de trous m'a fait penser à une feuille de retailles d'hosties, sauf qu'ici les trous sont carrés et la feuille ronde plutôt que l'inverse. Le carré est symbole de la terre, antithèse du transcendant, du "ciel" représenté par le cercle. J'ai pensé à la représentation du Yi King: les 64 hexagrammes en cercle et à l'intérieur de ce cercle, les 64 hexagrammes formant un carré.

Dans le dictionnaire des symboles de Laffont, on parle ainsi du chiffre 6: "Pour Allendy le sénaire marque essentiellement l'opposition de la créature au Créateur dans un équilibre indéfini. Cette opposition n'est pas nécessairement de contradiction: elle peut marquer une simple distinction, mais qui sera la source de toutes les ambivalences du six." Donc le symbolisme du 6 rejoint celui du carré par rapport au cercle.

Voici quelques extraits de mes réflexions écrites en 2000 au sujet de ces images:

"Serais-je multiple, et quand on est multiple, il faut tendre vers une plus grande simplicité, jusqu'à l'unité intérieure. Douche - eau - purification."

A propos du cercle: "C'est comme un mandala ("cercle" en tibétain) mais il n'y a pas de centre. S'il y a un carré central, il n'y joue pas le rôle de centre, puisqu'il est comme tous les autres trous."

"J'ai continué à réfléchir à propos des 6 jeunes femmes au bain et du cercle blanc percé de trous carrés. Ce cercle avec ces trous me fait penser au "frame" d'un clavier. Des touches doivent s'y insérer. Les jeunes femmes semblent jumelles. Elles sont nues. Parfaites représentations du Yin. En plus le chiffre 6 indique aussi le Yin, mais un Yin qui se transforme en Yang dans le Yi-King. Le Yin est réceptivité. J'ai fait le lien entre ces jeunes femmes qui veulent se purifier, se décanter... et les trous qui attendent qu'on les remplisse." "J'ai comparé il n'y a pas longtemps l'univers à un ordinateur. Tout y est programmé. Et l'inconscient collectif est une "mémoire" de tout ce qui s'est passé dans l'humanité. En voici le clavier? Chaque "touche" devrait représenter un être vivant. La structure est en place. Chaque humain doit s'insérer à sa place pour servir à sa façon. Six jeunes femmes pareilles qui ont peur de ne pas avoir assez de place dans le bain (expression: Etre dans le bain, s'impliquer) Plusieurs trous pareils... bien cordés comme les jeunes femmes dans le bain."

"Le grand cercle blanc représente l'univers spirituel où des petites ouvertures attendent qu'on les remplisse chacun de ce qu'on est. Une fenêtre ne peut avoir d'autre but que d'être utilisée, soit pour montrer soit pour regarder, soit pour laisser entrer la lumière ... ou la laisser sortir."

"C'est un puzzle intéressant, si simple et si abstrait philosophiquement."

"L'immuable, le Tao, le grand cercle blanc, l'hostie blanche représentant l'univers divin; ces petits carrés troués au centre, la place que chacun de nous peut y trouver. Le trou est déjà creusé, attendant la touche personnelle dans sa pureté naturelle."

C'est donner beaucoup d'ampleur à une image somme toute assez simple. Mais en la voyant, j'ai ressenti l'importance qu'elle avait pour moi... et peut-être même pas seulement pour moi. Mon âme et mon esprit ont brodé à coeur joie autour de ce grand cercle blanc, m'emportant sur les ailes de l'inspiration, allègrement!

Michelle

Joyeuse année 2012

2012-01-01T04:55:00.001-08:00

Mystère joyeux

2011-12-17T04:58:00.001-08:00

Cette crèche est un précieux souvenir de mes Noëls d'enfant!

En écrivant mon billet précédent, une expression m'est revenue du passé: les mystères joyeux. Ces mots ont surgi soudain, porteurs d'un sens nouveau pour moi. Mystères joyeux de la vie extérieure, mais aussi mystères joyeux de ma vie intérieure. Ces mots sont utilisés en mystique chrétienne pour désigner des événements de la vie de Jésus. Il y a les mystères joyeux, les mystères douloureux, les mystères lumineux et les mystères glorieux. Ici je mettrai l'accent sur un des mystères joyeux: la naissance de Jésus.

D'abord j'avais l'intention de passer outre à cette "ancienne" signification, de parler de ma propre interprétation de ces joyeux mystères ... mais je me suis rendue compte qu'en fait, l'ancien et le nouveau se rejoignaient. Le symbole de l'enfant divin n'a pas d'âge, il ne vieillit pas, pour peu qu'on le regarde avec les yeux vivants de l'esprit.

Ernest Aeppli écrit dans son livre "Les rêves et leur interprétation": "Il peut y avoir des rêves où se rencontre l'"enfant divin"; cet enfant divin est la nouveauté qui se fait jour dans l'âme lorsque ce nouvel aspect est en train de conquérir d'une façon douloureuse la place qui lui revient. L'enfant annonciateur d'un nouveau salut, d'une conception de vie plus profonde, constitue une des expériences les plus anciennes de l'humanité aussi bien dans l'Orient que dans l'Occident. Que celui qui ne le comprend pas réfléchisse un instant à l'image de cet enfant divin, couché dans une crèche d'une misérable écurie, dont l'influence considérable est encore sensible dans l'évocation de cette histoire de Noël qui impressionne toujours profondément les hommes... il est petit et abandonné, mais en même temps la pièce où il se trouve (dans l'ombre de laquelle est couchée une femme fiévreuse) est emplie par sa clarté rayonnante."

"La rencontre de cet enfant qu'il ne faut pas confondre avec ce que nous entendons couramment par ce vocable, peut amener une transformation de l'homme lorsque celui-ci veut bien seconder ce qui en lui essaie de prendre forme; l'allégorie de l'enfant ne fait alors que représenter le devenir, les possibilités, la proximité des couches créatrices." "Cet enfant est un être spirituel placé dans la nature, au-delà de tout antagonisme; il apporte ainsi l'harmonie salvatrice." "Lorsque l'enfant divin, l'enfant inconnu fait son apparition dans le rêve d'un adulte, une nouvelle possibilité de vie monte de l'inconscient dans la conscience surchargée par les conflits. Ce qui permet à Jung de constater: "Pendant que le symbole de l'enfant fascine la conscience et l'émeut, l'effet délivrant pénètre cette conscience et amène le détachement de la situation conflictuelle dont elle s'est montrée incapable. Le symbole n'est que l'anticipation d'une situation en passe de devenir conscience."

Pour moi, les mystères joyeux sont les centaines de petites énigmes qui, surtout la nuit et le matin quand je m'éveille, émergent de mon esprit comme autant de points d'interrogation jalonnant mon cheminement. Et aussi toutes les synchronicités qui me font sourire, apportant des touches de magie dans ma vie. Dans les moments les plus difficiles, certains de ces "messages" m'ont redonné espoir. Grâce à cette connexion, je me sens à l'abri de la monotonie.

L'enfant divin représente ce qui est le plus vivant, le plus pur en nous. Laissons-lui la chance de grandir librement et de rester en contact avec toutes ses dimensions.

Joyeux Noël,

Michelle

Jumeaux et jumelles

2011-11-29T02:10:00.000-08:00

Depuis le début de septembre, le symbole des jumeaux m'est apparu souvent, en rêves, en images mentales et j'en ai vu aussi quelques fois sur mon chemin. J'ai utilisé des timbres gémeaux achetés l'été dernier, pendant tout ce temps. Voici ce qu'on en dit dans le dictionnaire des symboles de Laffont:

"Toutes les cultures et mythologies témoignent d'un intérêt particulier pour le phénomène des jumeaux. Quelles que soient les formes sous lesquelles ils sont imaginés, parfaitement symétriques, ou bien l'un obscur et l'autre lumineux, l'un tendu vers le ciel et l'autre vers la terre, l'un noir et l'autre blanc ... ils expriment à la fois une intervention de l'au-delà et la dualité de tout être ou le dualisme de ses tendances spirituelles et matérielles, diurnes et nocturnes. C'est le jour et la nuit, les aspects céleste et terrestre du cosmos et de l'homme. Quand ils symbolisent ainsi les oppositions internes de l'homme et le combat qu'il doit livrer pour les surmonter, ils revêtent une signification sacrificielle: la nécessité d'une abnégation, de la destruction ou de la soumission, de l'abandon d'une partie de soi-même, en vue du triomphe de l'autre. Et ce sera naturellement aux forces spirituelles de l'évolution progressive d'assurer leur suprématie sur les tendances involutives et régressives. Mais il arrive que les jumeaux soient absolument semblables, doubles ou copies l'un de l'autre. Ils n'expriment plus alors que l'unité d'une dualité équilibrée. Ils symbolisent l'harmonie intérieure obtenue par la réduction du multiple à l'un."

"Analysant le rêve d'Alice au pays des merveilles, qui rencontre deux jumeaux après un carrefour, André Virel voit dans ces jumeaux le symbole d'une ambivalence, analogue à la croisée des chemins."

Boris Cyrulnik écrit: "Le mythe du double ou la magie du miroir possèdent un effet euphorisant, au bord de l'angoisse."

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Image et paroles du 3 septembre:

- Il y a deux femmes, leurs noms inscrits sur deux cartes. A propos de l'une d'elles: "Elle va accoucher dans une demi-heure."

- "On vit en double" (Verbe voir ou vivre)

Image du 4 septembre:

J'ai vu deux êtres abstraits jaillir en même temps des deux côtés, comme les deux moitiés d'un test de Rorscharch.

Idée et image du 9 septembre:

Un homme se regarde dans un miroir, et lui pas plus que son reflet n'est tout à fait lui-même.

Image ou rêve du 30 septembre:

Je vois deux jumeaux adultes (hommes) parmi d'autres personnes.

Image du 1er octobre:

Un homme avec deux fillettes jumelles. Elles sont assises dans une voiture d'enfants double face à face. L'une d'elles est très expressive et parle beaucoup. (Introversion et extraversion)

Image du 2 octobre:

Deux fillettes de chaque côté d'une maison, me tournant le dos. (C'est la maison où j'habite. La différence entre les deux côtés: l'un d'eux ne présente aucune ouverture vers l'extérieur, tandis que sur l'autre façade se trouvent une porte et des fenêtres - Encore l'introversion et l'extraversion).

Image du 8 octobre:

Une mère porte dans ses bras deux bébés filles jumelles. Je la vois faire un geste du côté gauche, pour ajuster sa prise, être plus confortable. (La veille j'ai vu des jumelles d'environ 3 ans dans l'autobus. Je les ai revues quelques jours plus tard.)

Paroles du 9 novembre:

"Encore deux moi" (ou deux mois!)

Rêve du 19 novembre:

Je rencontre une femme noire. Elle me demande si j'ai vu la robe de sa soeur. Par la suite, je les vois ensemble: elles sont identiques et vêtues de la même manière, de robes longues, élégantes, à motifs bruns et noirs. (Couleurs de la terre, brun et noir - Je suis intriguée que cette femme, au lieu de me demander si je l'ai bien vue, me demande si j'ai vu sa soeur)

Rêve du 20 novembre:

Cette fois-ci, il ne s'agit pas vraiment de jumelles ... je vois une fillette blonde assise devant moi, elle porte une chemise de nuit rouge, pareille à celle que je porte. Elle me fait un beau sourire. Ce sourire me réconforte, car je pensais que cette fillette ne pouvait avoir de sympathie pour moi, une adulte. (Ce sont deux parties de moi, et ce rêve me dit que c'est l'adulte qui a besoin d'être rassurée!)

(Dans la journée du 20 novembre, au centre d'achats, j'ai vu deux couples d'enfants jumeaux. Des bébés garçons, et deux fillettes noires d'environ 3 ans, identiques, très jolies, avec des robes du même modèle mais de couleurs différentes).

Je place aussi dans cette même catégorie ces paroles entendues le 10 novembre:

"Toujours dans la lune" - "Souvent réaliste"

Et celles-ci du 18 novembre:

"Une étincelle de vie" - "La mort"

(entendues l'une après l'autre et qui semblent contradictoires)

Et cette image du 20 novembre:

Deux ponts semblables et parallèles. Leur fonction est différente: deux sens différents?

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Toujours dans la lune et souvent réaliste. C'est tout moi. Introvertie, ce qui m'attend dans le monde extérieur me fait peur. L'inconnu dans l'autre me fait peur. Alors j'imagine beaucoup et agis peu. Pour rester dans ma zone de confort, je garde un profil bas autant que possible.

Par contre, ce monde extérieur, il m'attire aussi. Je suis sensible à sa magie, à ce qu'il recèle de mystères joyeux et de beauté. Contraire à la mort, voilà l'étincelle de vie!

J'examine tout ça aux jumelles ... hi, hi!

Michelle

Le chemin vers Ithaque

2011-10-01T06:15:00.000-07:00

C'est moi en Gaspésie en juillet 1978, photo prise par mon ami Steve

Garde toujours Ithaque présente à ton esprit.

Y parvenir est ta destination finale.
Mais ne te hâte pas;
Mieux vaut prolonger ton voyage pendant des années
Et n'aborder dans l'île que
Riche de ce que tu auras appris en chemin.

N'attends pas d'Ithaque d'autres bienfaits.
Ithaque t'a offert un beau voyage.
Sans elle, tu n'aurais jamais pris la route.
Elle t'a tout donné, elle n'a rien de plus à t'apporter.

Et même si, à la fin, tu trouves qu'elle est pauvre,
Ithaque ne t'a pas trompé.
Car tu es devenu un sage, tu as vécu intensément,
Et c'est cela que signifie Ithaque.

Constantin Cavafis, à Alexandrie (1911)
Extrait d'un poème que j'ai trouvé dans "Le zahir" de Paulo Coelho

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J'ai retrouvé ce poème sur Internet, traduit différemment et commenté par Jacques Lacarrière. Voici le lien pour vous permettre de lire poème au complet et commentaires:
http://www.cles.com/dossiers-thematiques/cultures-du-monde/heureux-celui-comme-comme-ulysse/article/le-chemin-vers-ithaque

Extraits des commentaires de Jacques Lacarrière:

"Ithaque n’est ici que le prétexte d’un retour qui devient, par les épreuves traversées, un véritable retour sur soi-même. Loin d’être des obstacles ou des empêchements, ces épreuves deviennent des sources de salut ou de connaissance et c’est pour elles, par elles, que le voyage prend son sens."

"Tout retour vers Ithaque est donc aussi un retour sur nous-mêmes, un apprentissage du monde, des hommes et des monstres qui nous mène en son terme au seuil ou au coeur de la connaissance."

"Quelle que soit la terre qu’il abordera au bout de ses épreuves, elle sera, immanquablement, le pays de sa véritable origine."

Bonne route,

Michelle

A propos de la peur

2011-09-23T16:30:00.000-07:00

Extrait d'une lettre de Carl Jung au Pasteur Fritz Buri - 10 déc. 1945

"Je n'essaie nullement, en tant que psychothérapeute, de délivrer les patients de la peur. Je les mène jusqu'au fondement de leur peur, là où apparaît clairement sa raison d'être. Si mon patient comprend le langage religieux, je lui dis: N'essaie pas de te dérober à cette peur que Dieu t'a donnée, mais essaie de la supporter jusqu'à ses dernières extrémités. Je sais avec une certitude scientifique que mon patient n'a pas inventé sa peur, qu'elle est suspendue au-dessus de lui. Par qui ou par quoi? Par l'inconnu. Le religieux appelle cet absconditum Dieu; l'intellect scientifique le nomme inconscient."

ooooooooooooooooooooo

Extraits du livre "Le Te de Porcinet" de Benjamin Hoff

"Les impressions désagréables naissent de l'illusion: ainsi, la peur naît de ce qui pourrait arriver (et qui ne s'est pas encore produit); la tristesse de ce qui aurait pu arriver (ce qui ne signifie pas nécessairement: ce qui a pu arriver); et ainsi de suite. Les Porcinets, qui vivent dans la hantise de ce qui va venir, de ce qui ne va pas fonctionner normalement, ou de ce qui risque de se passer s'ils font quelque chose d'insensé, ne peuvent pas agir de façon efficace ni profiter du moment présent. Après coup, en repensant aux événements, ils réalisent qu'ils ne les ont pas vécus pleinement. Et prendre conscience de cela les rend encore plus inadaptés qu'ils ne l'étaient auparavant. Cependant, en raison de leur sensibilité, de leur puissante faculté à mémoriser et à classer les expériences, de leur prudence et de leur inclination naturelle à avancer pas à pas, les Porcinets - bien plus que les Bourriquets, les Tigrous, les Cocos Lapin et les Maîtres Hibou - sont à même de relever les défis et d'accomplir l'impossible, une fois les illusions importunes dissipées."

"A tous égards, Porcinet apparaît comme le plus insignifiant des personnages de Pooh. Toutefois, il est le seul parmi eux à se transformer, à grandir, à devenir plus important qu'il ne l'était au départ. Et à la fin, il occupe la place qui lui revient, non en refusant d'admettre sa petitesse, mais en l'utilisant pour le bien des autres. Il accomplit ce qu'il a à accomplir sans accroître son ego; à l'intérieur, il reste un Tout Petit Animal - même s'il devient un tout Petit Animal d'un autre genre. Dans l'immédiat, cependant, il continue d'hésiter et de rêver."

"Te n'est pas comme le suggère le mot "vertu", qui lui correspond en français, une sorte de comportement ou de qualité convenant pour tout - quelque chose qui serait par essence la même quelle que soit la personne qui la possède. Non, c'est au contraire quelque chose ayant une valeur, une force spirituelle ou un potentiel secret unique chez chaque individu - une qualité qui émane de la nature intérieure des choses."

ooooooooooooooooooooo

"L'important avec les problèmes est ce que nous en faisons."

Et la peur est un problème de taille. Mais grâce à la peur, j'ai entrepris un long périple intérieur. Elle est encore bien présente. Je ne lui en veux pas. Elle m'a incitée à me rencontrer, à me regarder en face, à grandir ... toujours dans l'espoir de lui échapper! Elle m'a même permis, paradoxalement, d'atteindre une certaine sérénité. J'apprécie tous les petits messages qui jalonnent ma vie. Peureuse mais heureuse je suis!

Michelle

Ode à la vie

2011-09-04T17:29:00.000-07:00

"Mêlez toute votre âme à la création"

Victor Hugo

"Chacun tient son bonheur entre ses mains

comme l'artiste tient la matière brute

qu'il veut modeler"

Goethe

ooooooooooooo

La vie de l'univers n'a pas de frontières

elle est tout comme l'eau

elle est comme le vent

Elle coule en-dehors, elle roule en-dedans

en soi et hors de soi

Pour modeler son bonheur, il faut mêler son âme

à la matière vivante qui vibre juste là

sous nos pas!

Exhaler notre essence à nulle autre pareille

Goûter de tous nos sens à l'intime jouissance

de la vie qui s'émerveille!

Michelle

4 septembre 2011

A propos du bien et du mal

2011-08-13T05:21:00.000-07:00

Jung écrit, dans "La vie symbolique - Psychologie et vie religieuse": "... le fait de se considérer lui-même comme la source du mal et de s'en tenir à l'idée que tout bien procède de Dieu est pour l'homme de la plus grande, de la plus vitale importance. Qu'il le sache ou non, cela l'emplit d'une part de présumption et d'un orgueil satanique, d'autre part, d'un sentiment d'infériorité abyssal. Si au contraire il impute à la divinité la formidable puissance des opposés, alors il peut prendre sa modeste place de petite image de la divinité; image non pas de Jahvé, dans lequel les opposés sont inconscients, mais d'une quaternité composée des principes opposés: masculin et féminin, bien et mal, et qui se reflète dans la conscience humaine, comme le montrent l'expérience psychologique et les preuves fournies par l'histoire."

Bon sujet de réflexion! Notre éducation religieuse s'est faite autour de ce monstrueux malentendu. Le bien nous vient de Dieu et nous sommes responsables du mal ... Je suis imprégnée de cette idée. Les sentiments de culpabilité ont considérablement altéré ma joie de vivre, et ce depuis mon enfance. Quand nous étions enfants, à partir de l'âge de 7 ans, nous devions aller nous confesser, et avant, on nous faisait parfois faire un examen de conscience: penser à nos péchés. Examiner notre conscience aurait pu aussi vouloir dire: penser à ce que nous faisions de bien, et même simplement prendre conscience de nos qualités. Mais non, il fallait s'humilier en pensant à ce qu'on avait fait de mal, qui ne changeait pas d'un mois à l'autre, les mêmes petits manquements dans la vie d'un enfant. C'est grave de faire croire à notre responsabilité vis à vis du mal mais pas du bien, du moins de façon détournée, le bien n'ayant la chance de s'épanouir en nous que si nous pouvions contrôler le mal.

Le sentiment de culpabilité est comme une démangeaison, une douleur qui nous empêche de ressentir la paix, qui est, comme le bien, silencieuse et discrète. Jung parle de l'écharde dans la chair, l'épreuve qui ne nous laisse pas en paix. Cette écharde est d'autant plus douloureuse si on pense en être responsable: mea culpa. Bien sûr, il est important de prendre conscience de nos défauts et de nos difficultés, mais il n'y a pas qu'une façon d'y faire face. On peut se torturer l'esprit, alors on tourne en rond autour du problème jusqu'à ce qu'on s'étouffe, au bout de la corde qui nous limite. Ou on peut le voir d'un autre point de vue, plus constructif, qui dépend de chacun et de chaque circonstance.

Les jours suivants, j'ai eu beaucoup d'occasions de repenser à cette opposition bien/mal.

Je suis "tombée" sur une citation de Goethe:
"Nous pouvons connaître le monde aussi bien que nous le voulons; il gardera toujours une face diurne et une face nocturne."

Sur mon calendrier 365 jours qui explique à chaque jour une expression, en date du 7 août: Mi-figue, mi-raisin, qui à l'origine voulait dire qu'une personne avait à la fois du bon et du mauvais en elle.

Et surtout je suis allée voir le nouveau film "Cowboy et aliens" avec Harrison Ford, alors que la veille j'avais regardé le dernier Indiana Jones. Dans les deux films, on peut voir à la fin un vaisseau spatial qui était presque complètement enterré sortir de terre pour s'élancer dans les airs avec des extra-terrestres à leur bord. Mais dans Indiana Jones, il y avait eu fusion de 13 squelettes avec des crânes de cristal, ce qui avait formé un être complet, un être puissant avec des pouvoirs immenses, et puis le vaisseau s'envolait. Dans "Cowboys et aliens", il s'agit d'extra-terrestres rapaces qui sont venus chercher de l'or et traitent les humains comme de vulgaires fourmis, quantité négligeable.

Dans le premier, les humains combattent pour arriver les premiers au trésor des extra-terrestres. Dans le deuxième, les humains s'unissent pour détruire les aliens et les empêcher d'emporter leur propre trésor (filon d'or et aussi des humains faits prisonniers). Je vais limiter les détails, pour ceux qui n'ont pas encore vu "Cowboys et aliens". J'ai fait un parallèle entre les deux films.

Au niveau cosmique, spiritualité vs rapacité.
Au niveau humain, unité vs égocentrisme.

Formidable synchronicité sur le bien vs le mal.

Pour résumer et pour conclure, je cite Frédéric Nietzsche: "Ce qu'on fait par amour l'est toujours par delà le bien et le mal."

Michelle

POP CORN

2011-07-16T04:10:00.000-07:00

Le 12 juillet, j'ai vu mentalement cette image: un grand nombre de grains de maïs serrés les uns contre les autres et au-dessus d'eux, un drapeau. Image qui fait immanquablement penser à une foule homogène sous l'égide d'une même allégeance, d'une même croyance. Et une voix a dit: "Si vous trouvez ..." la suite m'a échappée.

J'ai aussitôt pensé au "pop corn" (maïs soufflé) que j'avais mangé en quantité la veille et je me suis dit: quand les grains de maïs éclatent, ils deviennent tous différents les uns des autres, originaux. Alors m'est revenu en mémoire ce que j'avais entendu (mentalement) un matin (le 18 juin) et qui me disait en substance: Si tu entretiens ton feu, tu vas y arriver. Le feu de l'athanor, en alchimie, qu'on doit surveiller pour qu'il ne s'éteigne pas, autrement dit garder toujours l'esprit ouvert. Le même matin, sur mon calendrier 365 jours, l'expression du 18 juin était: "Avoir un grain". Je ne connaissais pas cette expression, qui signifie "être un peu fou", "avoir un grain de folie". Sympathique!

A la fin de juin, j'ai terminé la lecture du livre "Le symbole un messager". Je vous en ai présenté des extraits dans mon article "La pensée symbolique". Dans ce même chapitre de Jean Desclos, il parle de la théorie des trois mondes du philosophe M. Karl Popper. Voici le lien qui vous amènera à ce passage, qui s'intitule "Les trois mondes de monsieur Karl": http://books.google.ca/books?id=vMYb2K1DzTcC&pg=PA139&lpg=PA139&dq=karl+popper+le+symbole+un+messager&source=bl&ots=waYOMcbzMl&sig=_paFiRZ2-2EHKW18FWnHcWV1kSU&hl=fr&ei=lnUhTp7DNoXq0gG06dWVAw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CBcQ6AEwAA#v=onepage&q&f=false

Quelques jours plus tard je suis allée au cinéma avec mon amie Micheline voir le film: M. Popper et ses manchots. Ce M. Popper il a vraiment un grain de folie. Très conventionnel pourtant au départ, comme le grain de maïs avant qu'il "s'éclate", il se trouve coincé avec six manchots (bientôt huit avec deux bébés) et là, il craque, il éclate, il lâche son fou, à la manière de Jim Carrey, expert en la matière!

Popper: Celui qui fait éclater les grains!

Attisons nos esprits au feu de la vie

La fantaisie naturellement, spontanément s'épanouit

Laissons éclater nos grains de folie!

OUI!

Je suis en vacances!

Michelle

P.S. Juste une petit post-scriptum pour vous dire que pour les photographier j'ai placé les pop-corns sur le livre rouge de Carl Jung.

Un rêve étrange

2011-07-12T02:19:00.000-07:00

Le 28 juin, j'ai fait un rêve étrange! D'abord, une femme avec une petite chenille ou petit ver blanc ou crème, qui est son bébé. Je prends ce petit être entre mes doigts, me déplace tout en le regardant attentivement. Quand je reviens pour le remettre à sa mère, il y a dans la pièce où elle se trouvait avant quatre femmes qui, avec un air narquois, me disent que la mère est partie. Elle s'est éclipsée en laissant le bébé avec moi. Plus tard, ce petit invertébré est devenu un poisson qui ouvre la bouche très grand en poussant des cris ou des gémissements très désagréables. Il est blanc ou crème, comme le ver qu'il était avant. Je n'ai pas très envie de le garder avec moi. Plus tard, il est devenu un grand chien, brun je pense, mais un chien très étrange, à l'expression et à l'intelligence humaine. Un chien qui réagit beaucoup et de manière critique aux humains. J'ai peur de lui. Ma soeur Louise et son chum Reg sont avec moi mais pas pour longtemps. Je me demande comment je vais me sentir quand ils n'y seront plus, que je serai seule avec ce gros chien trop humain. J'ai peur de me sentir très mal à l'aise. Je pense aussi qu'il doit sûrement manger beaucoup. Je le vois dans une voiture de métro, il réagit vivement et sévèrement en entendant une conversation. Et tandis que je m'interroge, cherchant une échappatoire pour ne pas le garder, le chien me regarde en face et me dit: "Je suis ta conscience".

Commentaires:

Ma conscience! Alors pas question de m'en défaire, bien sûr!

D'abord une conscience larvaire. Quand on se sépare de sa mère et de son autorité, on fait un premier pas vers l'autonomie. Mais cette séparation ne se fait pas aisément ni rapidement. Le poisson pousse des gémissements: ça me fait penser quand j'ai commencé à écrire. J'exprimais souvent mes états d'âme, mes déchirements de conscience, la souffrance qui me tiraillait. Ça a duré quelques années. Ensuite, c'est devenu autre chose.

Le chien, sévère surmoi. Il ne me laisse rien passer. Je me souviens de tous mes manquements avec acuité. Les chiens sont souvent des guides, symboliquement et dans la vie. Vers où me mène cette vive conscience de mes fautes? J'ai interrogé ce chien et voilà ce qu'il m'a dit:

"Comme tu as pu le constater, je réagis vivement à tout ce qui est détonnant dans mon environnement. Je suis naturel, spontané. Pas hargneux, non, mais sévère parfois, je dirais plutôt sérieux, très sérieux. Ton sens de l'humour ne m'atteint pas ... C'est peut-être ce qui te met mal à l'aise. Tu as l'habitude d'entrer en contact souvent grâce à cet humour. Comme beaucoup de gens. Je suis instinctif et intelligent. Je suis comme je suis. Et tel quel je pense pouvoir m'entendre avec toi. Si tu ne triches pas! Après tout, je fais partie de toi.

Tu as peur que je mange beaucoup? Tu ne t'es pas vue t'empiffrer? Laisse-moi rire... ou plutôt pleurer, moi je ne ris pas! Je suis ta conscience ... impitoyable. Tu aimerais mieux m'oublier mais je suis toujours là. Imperturbable. De quoi je me nourris? De tout ce que tu apportes au moulin: tes "prises" de conscience, ce qui émerge de ton inconscient et qui te fait vibrer. Ce qu'il y a de bon en toi, de vrai."

Je continue à y réfléchir! Ma conscience, tour d'ivoire, tour d'y voir?

Michelle

Qu'est ce qu'un archétype?

2011-07-02T06:59:00.000-07:00

Extraits du livre "Les rêves et leur interprétation" d'Ernest Aeppli

Un livre oh combien précieux pour moi depuis plus de 30 ans!

"Nous sommes entourés par un milieu; nous avons même l'impression de nous trouver en son centre. Nous contactons journellement les objets de ce milieu et nous les utilisons selon leurs possibilités. Pourtant nous ne lui sommes pas identiques; nous faisons bien plutôt face à ce monde extérieur, même si celui-ci se prolonge dans notre conscient et notre inconscient. Ainsi les faits et les images de ce monde sont à la disposition de chaque individu dont ils forment l'expérience; ils sont une des grandes sources dont se sert le rêve. L'autre source est constituée par le monde intime de notre âme, l'inconscient collectif, dans lequel notre moi plonge ses racines. Il appartient également à tous et se prolonge dans chacune des âmes individuelles. Pourtant, là non plus, nous ne faisons pas un avec ce monde; lui aussi nous fait face, même si sa richesse émerge jusque dans notre inconscient personnel, notre imagination et nos rêves et influence ainsi le moi à son insu. C'est ce monde intime et collectif à la fois qui constitue l'autre réservoir dans lequel le rêve puise son matériel merveilleux; celui-ci prendra corps dans une image archaïque nommée archétype."

"Dans ces images archaïques, comme Jung les appelle d'après une expression de Jakob Burckhardt, toutes les expériences faites par le psychisme humain depuis l'origine, sont représentées au moyen d'images: la croissance et le déclin, le bonheur, les dangers, les rencontres avec les forces de la nature, les animaux et les êtres humains. Les archétypes contiennent également les images traditionnelles et les images perdues symbolisant les rapports humains avec les puissances "d'en haut" et les puissances "d'en bas"; il s'agit là des grands symboles religieux. De tout temps, les hommes ont fait l'expérience de la lumière du jour et de l'obscurité de la nuit, et ce rythme incessant a profondément marqué l'âme. Les hommes ont fait connaissance avec les saisons riches et les saisons pauvres. Ils sont restés profondément unis au devenir de la végétation. Ils ont apprivoisé le feu, dompté les animaux pour les mettre à leur service; ils ont durant des millénaires craint l'hiver et les animaux restés sauvages. A l'intérieur de la communauté plus ou moins étendue de la famille, du clan ou de la tribu, l'homme était entouré par la vie et la mort de ses parents, par la jeunesse et la vieillesse; il éprouvait sa détermination sexuelle et son rapport de dépendance dans le couple; la maternité et la paternité étaient des formes de vie importantes et acceptées comme telles par la majorité. Le miracle de l'enfant, l'épanouissement des jeunes gens et jeunes filles comblaient les adultes de bonheur.

La communauté, mais aussi la lutte des individus et celle des grandes associations spontanées, créaient sans cesse des situations dans lesquelles un certain comportement humain typique prenait forme. Au moyen de la roue et de l'animal, la culture naissante s'étendait dans les environs; la barque et les bateaux traversaient les eaux redoutables, la voûte des ponts s'élançait sur les fleuves, tout d'abord d'une façon primitive, puis avec un art de plus en plus achevé. Des formes de vie naissaient et se conservaient à travers le temps malgré des modifications superficielles.

On pourrait multiplier les exemples, mais pas indéfiniment; car il n'existe qu'un nombre limité d'événements humains fondamentaux, tout comme l'individu qui ne fait jamais que quelques expériences typiques. Celles-ci sont condensées en archétypes qui représentent comme un produit de la distillation de tout l'existant, de ce qui a pu se produire et se produira encore. Il semble que par une répétition incessante, ces images archaïques se soient chargées d'une énergie interne au moyen de laquelle elles sont véhiculées de génération en génération.

Le nombre des archétypes est donc limité. Mais ils n'en sont pas moins de véritables centres énergétiques. Dans une petite remarque, Jung indique qu'il y a analogie entre les formes typiques de l'inconscient et la répétition morphologique ou fonctionnelle de certaines ressemblances dans le domaine de la nature. Ce sont à première vue des "formes existantes ou des normes biologiques de l'activité psychique". Le moi n'en dispose pas; elles sont dès le début données à chacun comme un héritage ancestral.
Nous nous conformons à leurs règles sans le savoir; et dans ce cas nous sommes dans le vrai. Ce n'est pas seulement le fonctionnement corporel qui s'accomplit pour la plus grande partie en dehors de notre volonté et selon des lois biologiques transmises, mais également la vie mentale; celle-ci nous est tracée depuis des temps immémoriaux et nos ne pouvons l'abandonner sans par là même occasionner des troubles. Grosso modo, nous faisons ce que l'homme a toujours fait dans le bonheur et dans la peine, à l'ouvrage ou parmi les siens et surtout lorsqu'il se trouve placé devant une décision inhabituelle. Le fondement de la vie et le comportement caractéristique de l'homme sont identiques alors même qu'ils peuvent prendre la forme la mieux appropriée à chaque individu. Ceci, soit dit en passant, nous permet de comprendre les messages laissés par les hommes d'autres époques, c'est-à-dire leur histoire, et en particulier les grandes épopées qui reflètent une activité humaine universelle.

Une comparaison encore plus adéquate, bien que ressortissant à un domaine inconnu de certains lecteurs, est celle de forces qui, obéissant à des lois précises, obligent certains liquides à prendre la forme déterminée de cristaux qui sont typiques; par exemple, l'eau qui se transforme en cristaux de neige. Il en va de même de la vie psychique qui obéit aux lois invisibles de certaines forces directrices. La psychologie essaie de les comprendre explicitement; images miraculeuses et vivantes de l'inconscient, elles nous sont présentes dans le rêve et dans la vision.

Fait significatif et particulier, ces grandes représentations apparaissent dans le rêve lorsque le rêveur se trouve devant une situation qui ne met plus seulement en jeu des intérêts privés et qui lui sont personnels.

Le rêve répond aussi aux petits événemens quotidiens, comme on a pu s'en rendre compte. Il le fait au moyen d'un rêve appelé rêve quotidien. Il n'y a donc pas à rechercher des archétypes lorsqu'il s'agit de savoir s'il faut accepter une offre d'emploi; ils ne se prononceront pas pour ou contre un départ en vacances... Mais les images archaïques afflueront avec puissance lorsque seront en cause des problèmes humains fondamentaux, lorsque le développement de la personnalité même est mis en question. Ils font leur apparition lorsqu'un plan supérieur doit être atteint ou lorsqu'une difficulté vient d'être surmontée effectivement. Ces événements internes qui doivent avoir lieu chez la plupart des individus sont alors accompagnés par ces images éternellement jeunes. Ainsi "l'enfant" a toujours symbolisé survie et possibilités futures... A toutes les époques, les mères ont prodigué affection et soins, tout en continuant à rester attachées à ce qui naît d'elles; ainsi s'est immortalisée la figure universelle de la grande "mater". De tout temps, aussi, le "guerrier" a accepté ou a dû accepter la mort, de tout temps le "vagabond" a erré au hasard des paysages ou des groupements humains. On a toujours été "jeune", on a toujours été "vieux", la misère et la peur, mais également les fruits de la vie ont existé de tout temps. On a bâti la "maison", le "feu" l'a détruite. Fleuve et mer ont toujours été des symboles de l'existence.

Tous ces symboles sont originels. Quand nous arrivons à un endroit dangereux, soit en nous-mêmes, soit au-dehors, quand notre conduite est troublée par des conflits profonds, mais aussi lorsque s'épanouissent les quelques grandes joies de l'existence, les rêves reviennent aux images archaïques, aux pensées et actions types d'une humanité qui a toujours su trouver son chemin à travers le besoin et les désastres. Nous communiquons avec son savoir millénaire qui se formule par de grands symboles plutôt que par des énoncés clairs et conformes à la raison.

L'image onirique qui se rapporte à ces contenus internes ne nous devient souvent accessible qu'avec l'aide d'un interprète ayant l'habitude de reconnaître les symboles; avec ou sans cette aide, nous entrons en contact avec l'énergie qui s'est amassée dans ces symboles. D'après un mot de Nietzsche, qui d'ailleurs ne faisait que pressentir l'existence et la profondeur de certains rapports, "par le rêve et le sommeil, nous refaisons la tâche de nos ancêtres"; nous nous alimentons aux sources de la vie, c'est-à-dire à cette expérience que des milliers de générations ont amassée et qui devient perceptible sous forme de symboles."

La pensée symbolique

2011-06-30T03:29:00.000-07:00

Extraits du dernier chapitre du livre "Le symbole un messager"
La pensée symbolique, de Jean Desclos

« La hantise de l’explication claire procède d’un besoin de tout définir, d’inscrire le réel dans des frontières et des systèmes préétablis. Nous aimons les notions simples, les vérités définissantes et définitives, celles qui épousent l’architecture bien réglée des horloges redonnant au même rythme, sans surprise, les mêmes heures jour après jour. Nous sommes adeptes des formules toutes faites, des réponses apaisantes. Il n’est pas si facile de consentir à l’impensé, à l’ambigu, à l’incertain, voire à l’inutile.

Or, le symbole nous entraîne dans cette direction, à bonne distance de l’hyper-rationnel et du déterminisme, vers le méta-rationnel, le monde plus insaisissable qui est à la marge du langage simple, dépassant le fait de nommer les choses telles que vues, pour exprimer les choses telles que senties, inscrivant dans le rapport au monde une intelligence seconde et plus libre, le mot intelligence référant ici à cette activité qui consiste à lire-dedans le réel, à le saisir par en dedans, à s’y glisser dans toute sa richesse singulière et dans toute sa force d’évocation de l’universel. »

« L’histoire des sociétés et des religions nous instruit de l’omniprésence du symbole dans la vie de l’humanité. Comme l’air invisible et indispensable à notre survie, le Symbole nous imprègne, nous inspire et nous fait respirer, nous enveloppe et nous définit. L’être humain est un animal symbolique, façonné par les symboles bien plus qu’il ne les façonne. Le symbole est un bien donné, transmis, hérité… Il est donné dans un héritage qui nous est commun, en humanité, et par lequel nous continuons, inlassablement, de tisser les fils d’une longue histoire … le symbole, bien enraciné dans les éléments visibles du monde et les processus de la perception des humains, peut se vanter d’être le premier instrument de la mondialisation, en tout cas celle de la culture. »

« Le symbole donne, pour ainsi dire gratuitement, spontanément, sans effort ; il est source. Il donne à penser et provoque à l’effort d’interprétation. Il est donateur de sens dans la transparence opaque de l’énigme. En ce sens, il libère la pensée en la laissant aller à la rencontre des affects, des émotions, des intuitions. »

« … seul le cadre symbolique de l’expérience humaine peut en assurer la totale vitalité et liberté. Car le symbole donne également à vivre. Il provoque à chercher le sens, à se mettre au diapason de l’Autre puisque, en sa face première, tout symbole est relation.
Et cette relation construit le sens, le symbole faisant partie d’une architecture de sens dans laquelle chacun peut entrer comme dans une maison à la fois bien construite et toujours en construction, comme si le cerveau humain réussissait à capter les éléments positifs associés au symbole, pour en tirer le maximum de messages pour son développement, pour sa sécurité affective, pour sa vie. Parce que le flou symbolique laisse place à toute interprétation, le sujet s’y investit avec toute sa charge spirituelle ou éthique, pour trouver dans le mythos un logos riche, plus riche que le seul sujet lui-même.

Comprendre que le symbole donne à penser, c’est laisser entendre qu’il renvoie à l’herméneute qui l’entend ou le perçoit pour activer en lui sa capacité de se déplacer en direction d’autre que soi. Il l’entraîne à se penser dans le symbole, à s’introduire dedans, mais aussi à se laisser bousculer par lui, comme en un mouvement dynamique. S’il donne à penser, il donne à être pleinement. Le symbole fait danser l’esprit. Autant que c’est l’esprit qui fait danser le symbole. En son profil cosmique, selon la critériologie ricœurienne, dans le symbole « la manifestation par la chose est comme la condensation d’un discours infini » (Paul Ricoeur) : le jeu symbolique se prête à une infinité de possibles et fait éclater l’éternité dans le temps, il est « pont entre le visible et l’invisible, le temporel et l’éternel. »

« Le symbole est un messager de créativité ; il m’invite à devenir le poète de ma propre vie, du rayonnement à l’infini de mon univers singulier. »

Pour lire le chapitre au complet:
http://www.saintcharlesgarnier.org/conference/09-conf-penseesymb.html

Synchronicité ... à 100 ans d'écart

2011-06-12T09:34:00.000-07:00

Mes grand-parents maternels, Henri-Honoré Lapointe et Marie-Anne Drouin

Est-ce qu'on peut parler de synchronicité quand deux événements sont arrivés avec exactement cent ans d'écart? Hier, je faisais du tri dans mes favoris sur Internet: cette liste qui s'allonge, s'allonge de tous les sites qui nous intéressent et sur lesquels on veut revenir... Donc, je vérifie cette liste et j'y trouve: Chroniques 9! Il s'agissait du site où ma cousine Linda a écrit les mémoires de mon grand-père, à la page où Henri (dont le vrai prénom s'est avéré être Honoré) tombe en amour avec Marie-Anne. http://plabbe.com/hl/Chroniques9.htm

Ma curiosité m'a poussée à vérifier ce qu'il avait écrit au mois de juin 1911, donc il y a cent ans. Et voilà que ça concorde tout à fait avec le dernier article sur mon blog.

MAI - JUIN 1911: "Nous ensemençons."

JUILLET 1911: "La récolte de foin s'annonce très abondante."

J'étais un peu déçue qu'il s'agisse de foin, donc de nourriture pour le bétail plutôt que de blé, par exemple. Mais ensuite, j'ai pensé à la vache "Mou-Mou" qui chantait: "Je mange beaucoup de foin." L'animal symbolise pour nous la vie instinctive, naturelle, qui chez l'humain est parfois un peu trop négligée. Alors, nourrir l'animal en moi ne peut que m'être profitable.

"Dans toutes les civilisations, la vache est le symbole de la terre nourricière, de la fertilité et de l'abondance. Cet animal herbivore possède la capacité unique de transformer des végétaux sans grande valeur alimentaire pour l'homme en un aliment très nutritif." Trouvé sur ce site:http://www.lait.org/zone2/sacree-vache/nourr.asp

Je vous invite donc à lire ou relire l'article précédent pour vous rendre compte de cette incroyable coïncidence!

Michelle

Champ et semailles

2011-05-27T02:15:00.000-07:00

Le 19 avril, je vois un champ rectangulaire de terre noire (ou très foncée) qui a l'air tout remué, labouré, prêt pour les semailles. Une voix dit que je sais quoi faire avec ça.

Le 20 avril, je vois l'amputation d'une jambe et j'entends: "... faut-il être semailles?"

(Il s'agit d'images et paroles hypnopompiques, c'est à dire surgies dans mon esprit dans la phase de réveil partiel qui succède au sommeil)

Je me dis qu'il reste donc beaucoup à faire, puisque ce champ n'est pas encore ensemencé! Une terre labourée, travaillée, épurée, vierge de scories. Terre prête à recevoir les semences. La nature de la terre est réceptivité. Dans le grand commentaire du Yi-King, je trouve ceci, à propos du Livre des transformations:

"En levant les yeux, on contemple, avec son aide, les signes du ciel en une pleine intelligence; en abaissant le regard, on examine les lignes de la terre, on connaît ainsi les conditions de l'obscur et du clair... L'union de la semence et de la puissance opère les choses; l'amollissement de l'âme opère le changement..."

Et à propos de K'ouen, la terre: "Le réceptif de par sa nature est repos. Au moyen du repos ce qu'il y a de plus simple est rendu possible dans l'existence spatiale. Cette simplicité qui naît d'une pure réceptivité est alors le germe de toute multiplicité spatiale."

Il faut l'union de la semence et de la puissance pour opérer les choses. Donc à la question: "Faut-il être semailles?" je réponds: oui! Mais qu'en est-il de l'amputation? Je suis restée sans réponse jusqu'à ce que je relise dans mon cahier et réalise que juste après cette image et ces paroles énigmatiques, je me suis réveillée avec dans la tête une chanson qui me vient de mon enfance. Cette chanson fait partie d'une histoire gravée sur un disque vinyle, que j'ai écoutée et ré-écoutée quand j'étais petite. Il s'agit d'un petit train appelé "Puff'n Toot". Et plus précisément, ce matin-là, c'est la chanson de la vache qui m'est revenue en mémoire: "I'm Moo-Moo the cow..." J'ai cherché sur Internet et j'ai retrouvé ce disque. Quel bonheur! http://www.youtube.com/watch?v=XYpyDolY_qc&feature=related

Puff'n Toot est un petit train qui conduit des enfants vers un camp de vacances. Il est forcé de s'arrêter soudainement, car une vache lui bloque le passage. Couchée sur la voie, elle chante: "I'm Moo-Moo the cow, I eat lots of hay". (Hum! Sans commentaire!) Dans le Yi-King, la vache symbolise la docilité, la soumission et l'humilité. Mais sa passivité est proverbiale et, bien sûr, poussée au maximum, peut se révéler un obstacle à la progression!

La vache, après avoir poussé sa chansonnette, consent à se lever de la voie ferrée pour les laisser passer. Mais voilà qu'un peu plus loin, le petit train doit s'arrêter encore, car son trajet habituel se révèle temporairement impraticable. La seule façon de poursuivre le voyage est de gravir une haute montagne... Oh la la! Puff'n Toot n'a qu'une petite locomotive pas très puissante. Par contre, elle possède un enthousiasme et une persévérance qui compensent sa faiblesse. Premier essai... manqué, on revient tout en bas. Et puis, un élan plus puissant permet enfin à la petite locomotive de franchir cet énorme obstacle, et de conduire finalement les enfants à bon port.

Durant cette étape cruciale, quand j'étais petite, je joignais mes efforts à la petite locomotive, mimant les tentatives de Puff'n Toot pour arriver à franchir cette épreuve qui paraissait insurmontable.

Le semeur est l'intermédiaire entre la terre et le ciel, et les semailles, l'ensemencement, l'action, l'effort consenti pour arriver au résultat. "Faut-il..." me fait penser à une faux... qui sert à moissonner, pas à semer, ni à mutiler! Une jambe coupée empêche d'avancer, du moins complique les choses, en ce qui a trait aux démarches, à la mobilité, à l'autonomie. Dans les commentaires rattachés à l'hexagramme de la terre, on lit ceci: "Le cheval ... symbolise la vaste étendue de la terre. Le terme de "jument" est choisi parce qu'il unit la force et l'agilité du cheval à la douceur et à la soumission de la vache." "L'homme doit posséder la force intérieure, une nature massive et vaste pour être en mesure de supporter le monde sans être influencé par lui."

Je suis le petit train courageux rempli d'enfants vibrants d'énergie, mais je suis aussi la vache couchée sur la voie qui chante un joyeux refrain, mais préfère rester immobile, passive, regarder passer les trains en mâchant du foin et jouir d'une vie tranquille et sans surprises. La peur me coupe les jambes, m'empêche d'avancer, mais je suis semailles sur ma terre remuée!

Je suis le champ de terre labouré, travaillé, depuis tellement d'années, mais le plus important reste à faire. Bien sûr, il faut être semailles, sinon la terre reste vierge... belle, prête, disponible... mais vierge! On me dit que je sais quoi faire avec ce champ, donc rien de neuf sous le soleil. La tâche requiert force et persévérance, et aussi auto-bienveillance!

Ceux qui s'aiment sèment!
Michelle

Synchronicité - Le festin

2011-05-01T05:56:00.000-07:00

Le 2 avril, je regarde un film: "Le labyrinthe de Pan", qui se déroule en temps de guerre. L'atmosphère y est lugubre. Durant la nuit, une fillette, Ofélia, doit remplir une mission. D'abord tracer une porte à la craie dans sa chambre, afin de créer une ouverture vers une salle sombre. Là se trouve une longue table chargée de mets de toutes sortes. Un véritable festin! Mais il est absolument défendu d'y manger quoi que ce soit. Au bout de cette table, une redoutable créature est endormie: un ogre qui, d'après les tableaux sur les murs, a trucidé des enfants pour ensuite les manger. Ofélia subtilise un objet dans un coffre: une dague. Puis elle ne peut s'empêcher de manger un raisin ... Le monstre s'éveille. Elle le voit avec horreur manger les petits êtres ailés qui l'accompagnaient. Et puis elle s'enfuit et échappe de justesse à cet être horrifiant.

Le matin du 7 avril, je lis dans les Chroniques de Narnia: L'odyssée du Passeur d'Aurore, un passage que je vous résume ici: le prince Caspian et son équipage sont partis à l'aventure sur un navire appellé le "Passeur d'aurore" dans le but de retrouver sept explorateurs qui ne sont jamais revenus de leur voyage vers le Bout-du-Monde. Lucy, Edmund et leur cousin Eustache se sont joints à eux en cours de route (il serait trop long de vous raconter les détails). Toujours est-il qu'un jour ils abordent une île, là où commence le Bout-du-Monde. Et sur cette île, au milieu d'anciennes ruines à ciel ouvert, ils trouvent une longue table chargée de mets de toutes sortes. Au bout de cette table, trois curieux personnages endormis depuis fort longtemps, puisque leurs cheveux et leurs barbes "avaient peu à peu recouvert la table, grimpant et s'enroulant autour des assiettes et des hanaps ... avant de déborder et de descendre jusqu'au sol, emmêlés jusqu'à ne plus former qu'une énorme tignasse." De toute évidence, un sort leur avait été jeté. Il s'agissait des trois derniers explorateurs qu'il leur restait à trouver.

Juste avant l'aurore, deux nouvelles personnes sont arrivées. D'abord, une femme très belle qui leur assura qu'ils pouvaient manger sans crainte, que les mets sur la table n'étaient pas la cause de l'endormissement de ces messieurs. Alors ils ont bu et mangé à belles dents, jusqu'à satiété. Après, le père de cette femme s'est avancé vers eux, brillant d'une lumière intérieure (Il avait été une étoile, jadis). Quand le soleil enfin a dardé ses premiers rayons, nos amis ont eu droit à un spectacle magnifique. Des milliers d'oiseaux blancs ont volé vers eux, chantant dans une langue inconnue, envahissant toute la table et la dépouillant de tous les restes de ce somptueux repas. Tous les soirs, un festin apparaissait sur cette table, qui s'est avérée être la table d'Aslan, mise à la disposition de tous les visiteurs qui se rendaient aussi loin, à l'orée du Bout-du-Monde. Et tous les matins, les oiseaux blancs nettoyaient la nappe de tout résidu.

Sur la table se trouvait un étrange objet, qui faisait contraste avec tout le reste. Une épée: celle-là même qui avait tué Aslan (l'équivalent de la lance qui a percé le flanc du Christ, puisque Aslan est une allégorie du Christ). Cette épée était responsable du sommeil magique des trois personnages. La seule façon de les délivrer de ce mauvais sort était de se rendre vers l'Est aussi loin que possible, au Bout-du-Monde, et d'y laisser un des membres de l'équipage, un volontaire pour se rendre au-delà, vers le pays d'Aslan.

Cette synchronicité m'a impressionnée à cause des similitudes entre ces deux événements, situés dans des contextes diamétralement opposés. Et aussi bien sûr parce que la nourriture, réelle ou symbolique, a toujours été pour moi quelque chose d'important: un refuge, un réconfort, un dilemme aussi.

Cette même journée du 7 avril, en ouvrant ma boîte de courriels, j'ai trouvé comme tous les matins un message du site Expressio.fr. L'expression du jour était "A bouche que veux-tu". De plus, quelques jours plus tard, en repensant à tout ça, j'ai eu cette image mentale: un chaudron noir est tombé par terre bruyamment, et quand on l'a ramassé, il était devenu tout doré. Opération transformation! C'est la grâce que je me souhaite!

Michelle
1er mai 2011

JOYEUSES PÂQUES

2011-04-24T04:17:00.001-07:00

Joyeuses Pâques à vous tous! En cette journée de la résurrection, je vous souhaite d'être ou de devenir un oiseau rare. Sur mon calendrier ce matin, l'expression "Etre un oiseau rare" (être une personne exceptionnelle):

"Les historiens de la langue ont retrouvé dès le XVe siècle l'usage d'une expression très proche en ancien français avec "oysel qui ne se troeve pas souvent", mais la forme actuelle de la locution n'est apparue qu'au XIXe siècle. Il pourrait s'agir d'une référence au Phénix, l'oiseau de la mythologie égyptienne qui incarnait le dieu du Soleil et qui était doté de propriétés fabuleuses. En effet, la légende voulait que ce curieux volaille renaisse chaque fois de ses cendres. Ce qui, reconnaissons-le, est assez exceptionnel!"

Michelle

24 avril 2011

Cogitations dans l'athanor

2011-02-19T04:03:00.000-08:00

Depuis le début de cette année, plusieurs images et paroles me sont venues à l'esprit qui méritent que je vous en parle ici.

Le 11 janvier, j'entends "1000 traitements" et je vois un liquide rouge. - On m'offre de me dire ce qu'on pense de chacun des enfants. (Je sens que ces enfants font partie de moi.) Un garçon d'environ 10 ans se retourne face à moi. Les autres me tournent le dos. Ce garçon a un très grand visage rond, lunaire, blafard, avec une tache plus foncée, rougeâtre et il est chauve. (L'analogie de son visage avec la lune est frappante).

Le 14 janvier, j'entends: "Cette décoloration est à elle seule ce que j'ai de plus précieux." Ça me fait penser à la teinture en alchimie. Faut-il être décoloré d'abord pour pouvoir être teint par la suite? La décoloration me fait penser à la peur. Et à l'oeuvre au blanc, la phase où on doit comme la lune réfléchir.

Durant cette période, il m'arrive des synchronicités à propos de la couleur rouge. Je me vois contrainte d'utiliser une serviette rouge que j'avais mise de côté ... et puis je l'adopte, elle est tellement confortable. Je cherche un élastique, ne le trouvant pas, j'en déniche un rouge. (Après j'en trouve deux verts là où j'avais pourtant bien cherché). Je vois de nouveaux panneaux à la station de métro Berri, station centrale dont les murs sont en reconstruction. Plusieurs sont rouges. André me raconte un souvenir d'enfance. Il habitait dans une immense bâtisse chez son grand-père, il y avait un magasin général, des logements, un hangar pour la farine, un pour des cercueils, etc. Et son père gardait les clés sur un bâton rouge qu'il tenait loin de la portée des enfants. Quand cette bâtisse est passée au feu plusieurs années plus tard, André a passé beaucoup de temps à chercher en vain, parmi les débris, ce fameux bâton rouge qui le faisait rêver quand il était petit, qui permettait d’ouvrir toutes les portes!

Le 23 janvier, j'entends "Machine Chevrolet" (les québécois dans les années 50 disaient souvent "machine" au lieu du mot "automobile") - Image du 5 février: Une grosse automobile ancienne de couleur neutre (grise?) s'arrête. Aussitôt arrêtée, elle devient rouge pailletée de petits points brillants. (Ceci corrobore ce que j’ai pensé au sujet de la décoloration qui précède la teinture). (La Chevrolet Station Wagon 1950 ressemblait à cette automobile que j'ai vue et elle est à peu près de la même "cuvée" que moi: je suis née en février 1951).

Image du 22 janvier: Une femme debout juste à côté de la maison où j'habite, ses bras derrière elle, elle a les mains jointes autour d'un espace vide. Son visage et son esprit sont tendus vers quelque chose qui est plus haut et à quelques pieds devant elle. Ce qu’elle regarde est abstrait, je sais que ça représente le 3D, qui la fascine. Une voix dit: "Elle va venir." J'ai beaucoup repensé à cette image. Cette femme a les mains occupées à tenir du vide - scénarios qui occupent mon mental et qui ne riment à rien - ce qui l'empêche d'agir dans la réalité. - Mains: agissements - La peur retarde ou bloque ses actions. Elle est fascinée par le 3D, l’imaginaire induit par la lecture, films ou photos en 3D, qui ressemblent à la vie mais restent des spectacles. Ce sont les deux pôles de l'inaction. La vraie vie, elle est autour d'elle, dans notre réalité physique!

Image du 6 février: Différentes étapes sont nommées par écrit, accompagnées de petits dessins. Une suite qui se termine par un cercle, et sous le cercle est inscrit: Whole man (homme total). Seule cette dernière étape est montrée clairement, tout le reste est vague.
Je mets en parallèle ce cercle exprimant la totalité avec l'espace vide entre les mains et dans le dos de la femme, qui a un contour indéfini. Du rien au tout, il y a tout un monde!

Sur le même thème, j’ai réfléchi sur deux personnages de la télé qui m’interpellent : Mr Monk et Dr House. L’un pétri de peurs et l’autre qui fait peur, les deux dotés d’un brillant esprit de déduction. J’ai dialogué un peu avec eux par écrit. Mes cogitations m’ont amenée à réaliser que mes scénarios, qui tournent toujours autour de la peur, incluent aussi le pôle inverse, forcément. Donc, ce qui me fait peur fait autant partie de moi que la peur elle-même. Voici pour terminer un petit bout de mon dialogue avec Dr House :

House : Qu’est-ce que tu viens chercher en parlant avec moi?

Moi : J’essaie de comprendre, de dépasser la peur. Et son pendant obligé, CE qui me fait peur et qui est aussi en moi puisque c’est une peur irrationnelle, sans réel objet. Les « si » et les « ? » de tout ce qui est en-dehors de ma routine. Tout ça, tous les (.....) me font peur. Peut-être que ton émission permet pour un court moment d’insérer quelque chose à l’intérieur de ces parenthèses, en l’occurrence TOI et tes odieux comportements!

House : Oh Dieu?

Moi : Ah tu es terrible Grégory, terrible!

House : Ah ah! Tout le plaisir est pour moi… et la peur pour les autres, pour toi! Au revoir petite Michelle toute secouée de faux vents, de faux périls, de faux tourments. Petite Michelle forte pourtant malgré ces forts vents. Persiste! Persiste! De toutes façons, comme le disent beaucoup de gens à qui on demande : « Comment ça va? » - « Ça va, on n’a pas le choix! » - Let it be!

Pardonnez-moi la longueur de cet article, à la prochaine,

Michelle
19 février 2011

La fonction transcendante

2011-02-15T05:51:00.000-08:00

"Les couples de contraires ont une tendance naturelle à se rejoindre sur une ligne médiane mais ce milieu n'est jamais un compromis inventé par l'intellect et imposé aux deux parties. Il résulte au contraire du conflit que l'on doit résoudre. En aucun cas des conflits ne peuvent être réglés par des artifices ingénieux ou par des mensonges astucieux: la seule solution, c'est de les supporter. Ils doivent être pour ainsi dire échauffés, jusqu'à ce que la tension devienne insupportable; les contraires se fondent alors lentement l'un dans l'autre. C'est une sorte de processus alchimique, et non un choix rationnel ou une décision."

Extrait d'une lettre à M. P.W. Martin, Genève 20 août 1937 - Correspondance de C.G. Jung

"La fonction transcendante n'est en rien quelque chose que l'on crée soi-même, elle naît au contraire lorsqu'on endure le combat qui a lieu entre les contraires."

Extrait d'une lettre à Monsieur A. Zarine, Neuilly-sur-Seine/France 3 mai 1939 - Correspondance de C.G. Jung

Commentaire d'Anila Jaffé au bas de cette lettre: "Jung entendait par l'expression "fonction transcendante" le processus psychique qui conduit à l'union des contraires (la conscience et l'inconscient) et ainsi à l'individuation. "Transcendant" ne renvoie pas à une qualité métaphysique, mais seulement au passage d'un stade d'évolution à un autre."

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"La vie ne tolère jamais d'être stationnaire; la stase de l'énergie vitale causée par l'arrêt de la volonté aboutirait à un état insupportable si la tension des antagonistes ne donnait naissance à une fonction nouvelle de liaison qui permet de surmonter les oppositions et d'aller au delà."

"Parfois c'est la stabilité de l'individualité innée qui semble déterminante, parfois l'expression inconsciente elle-même paraît posséder une force souveraine qui prête au moi une stabilité inconditionnée. En réalité la stabilité et le défini de l'individualité aussi bien que la force souveraine de l'expression inconsciente ne sont probablement que les indices d'un même fait. Si l'expression inconsciente reste à ce point intégrale, elle devient une sorte de matière première que rien ne dissocie, mais qui n'attend plus que l'effet créateur commun de la thèse et de l'antithèse. Elle devient un contenu nouveau qui domine désormais l'attitude globale, supprime la dissociation et pousse les forces antagoniques à suivre un cours commun. La stase des forces vitales est donc supprimée; la vie peut se développer vers des buts nouveaux avec des forces renouvelées."

C.G. Jung - Types psychologiques

La prophétie de cristal

2011-02-13T06:15:00.000-08:00

Je viens de lire le roman "La prophétie de cristal" de Manda Scott. On y parle d'une pierre de cristal bleu en forme de crâne, qui a des propriétés surprenantes. En fait, ce qu'on dit des propriétés de ce crâne, je l'ai compris à un deuxième niveau. L'analogie avec le Soi (et la pierre philosophale) est pour moi frappante. En voici quelques extraits. D'abord la prophétie elle-même:

"Ce que tu cherches est caché dans l'eau blanche. La pierre sera rendue à la pierre, mise en lieu sûr en un sanctuaire d'une rare beauté, à l'abri de l'Ennemi qui vise sa destruction. Cherche au nord puis à l'est, quinze et vingt, derrière les buissons d'aubépines suspendues dans la courbe de l'ar, au bruit de la rivière qui tombe.

Entre avec courage. Va de l'avant aussi loin que l'obscurité le permet. Passe l'arche de la nuit et tu parviendras à la cathédrale de la terre. Fais face au soleil levant et à son coucher, perce le rideau jusqu'au puits d'eau vive et découvre enfin la perle qui y est enfouie.

Trouve-moi et vis car je suis ton espoir à la fin des temps. Tiens-moi comme tu tiendrais ton enfant. Ecoute-moi comme tu écouterais ton amant. Fie-toi à moi comme tu te confierais à ton Dieu, quel qu'il soit.

Suis le chemin ci-indiqué et sois avec moi à l'heure et au lieu dits. Conforme-toi alors aux prédictions des gardiens de la nuit. Ensuite, suis ton coeur et le mien, car ils ne font qu'un. Ne me déçois pas, car ce faisant, c'est à toi-même que tu faillirais, ainsi qu'à tous les mondes qui attendent."

"Article CO78.1.7 des archives de Cedric Owen, premier des deux textes codés découverts dans les livres de comptes d'Owen par les professeur Kit O'Connor et Stella Cody durant le printemps et l'été 2007" (plus de 400 ans après le décès d'Owen).

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A propos de la pierre: "Elle est le coeur et la lumière de ma vie. Mon plus grand amour."

"Certes la pierre avait prise sur son âme, mais cette emprise n'était pas dangereuse. Stella avait confiance en la pierre, et la pierre en elle... Un espace à ciel ouvert avait éclos dans son esprit, lui offrant une paix qu'elle n'aurait pas crue possible. Stella y entra comme elle serait entrée dans une grotte inexplorée, avec cette même curiosité de l'inconnu."

"Elle a ... (la pierre) une conscience que je n'ai pas, comme si elle pouvait voir le monde d'une façon qui m'échappera toujours, avec une perception dont je ne dispose pas... C'est comme être à la fois nouveau-né et très vieux. La pierre est comme ça, il réside en elle une sagesse ancienne, comme une statue bouddhiste sculptée dans un flanc de colline, animée d'une vie invisible à nos yeux."

"... la pierre-coeur restait attentive tout en se prélassant comme un chat sur la douce chaleur d'un poêle en faïence, considérait le monde avec cette sagesse ingénieuse et ancienne que Stella avait perçue pour la première fois à Ingleborough Fell, et à laquelle elle puisait un réconfort qui rendait la peur supportable."

"Elle (Stella) mourait d'envie qu'il se rétablisse (son conjoint, Kit) et la pierre-coeur aussi le voulait, elle cherchait les parts sombres de son être comme si elles étaient les fragments d'un fil brisé, qu'il fallait renouer."

"Elle (la pierre-coeur bleue) n 'était pas seulement dans sa main, mais en son coeur. Quelque chose avait changé, si bien qu'il ne cherchait plus à l'atteindre comme une chose extérieure à son être. Elle et lui ne formaient plus qu'un, et son chant était le battement de son coeur."

(C'est Owen qui parle.)

Najadmul, une indienne maya (sorte de chaman) dit à Owen: "Dors maintenant et savoure l'union de ton coeur à ta pierre. Longue fut son attente et elle mérite toute ton attention."

Dans la grotte où Owen est venu cacher la pierre-coeur dans l'eau: "A la lueur fuligineuse de la lanterne, son eau écumante (il parle d'une cascade) coulait comme de l'or liquide, et le creuset que formait la roche blanche à ses pieds la recueillait en lui donnant les reflets irisés du mercure. Sa grand-mère l'avait décrit comme le puits d'eau vive, il n'aurait su trouver mieux."

Vous trouverez ici un résumé de ce livre:

http://www.librairiepantoute.com/livre.asp?id=pzabpzyobfab&/la-prophetie-de-cristal/manda-scott/9782709630160

Michelle

13 février 2011

Liberté

2011-01-30T08:23:00.001-08:00

La liberté ne dépasse pas

les limites de votre conscience.

Carl Jung

J'ai trouvé cette citation dans un roman, je ne sais de quel livre elle est tirée. J'ai trouvé ceci en complément, dans la correspondance de Jung: "Sans conscience, il ne peut naturellement pas y avoir de liberté. L'analyse de l'inconscient élargit l'horizon de la conscience et ainsi le degré de liberté augmente automatiquement. Une conscience totale est synonyme de liberté et de responsabilité tout aussi totales. Des contenus issus de l'inconscient qui investissent la sphère consciente sans être analysés et intégrés ont même pour effet de réduire encore la liberté, car, par suite de leur activation, ils exercent sur la conscience une contrainte encore plus grande que lorsqu'ils étaient dans l'état d'inconscience."

ETRE

2011-01-06T04:34:00.001-08:00

L'idéogramme de l'être est constitué du soleil, du mouvement et de l'humain

La première clé de la grandeur

est d'être en réalité

ce que nous semblons être.

Socrate

Joyeuses fêtes

2010-12-24T02:39:00.001-08:00

Merci à tous ceux et celles qui sont venus me rendre visite

sur mon blog

et merci pour vos commentaires.

Ça fait du bien de sortir de l'isolement pour s'exprimer,

mais surtout ce blog m'a permis de rejoindre d'autres personnes

qui tout comme moi sont sur le chemin de l'individuation.

Joyeux Noël, que la vie soit douce avec vous tous!

Michelle

24 décembre 2010

Mystérieux messages

2010-12-14T02:43:00.000-08:00

Je parle ici d'images, de paroles, d'idées qui me sont venues à l'esprit récemment, dans ces moments où l'esprit se trouve dans un état intermédiaire entre le sommeil et le réveil.

7 novembre:

"Avant c'est..." ("c'est" prononcé à la québécoise: "cé"), ensuite j'entends "Avancez". Paradoxe entre le passé et le verbe "avancer". Avant c'est... du passé, inutile d'y revenir, sauf pour en tirer des leçons ou des souvenirs. Vaut mieux avancer pas à pas dans le présent et ne rien ressasser inutilement.

24 novembre:

Un homme dit: "J'ai travaillé, et fort."

Une jeune femme asiatique rétorque: "Et dans ce cas-là, pourquoi es-tu ici?"

L'animus, d'après Jung, émet des opinions sans fondement et les prend pour des vérités. Je n'ai jamais pensé qu'il pouvait s'agir d'opinions sur moi-même. Je pense avoir travaillé fort. A vrai dire, je n'ai jamais travaillé fort sur moi-même. Je suis plutôt paresseuse et ne fais pas d'efforts ou très peu. Par contre je suis tenace et au fil du temps, j'ai quand même obtenu de bons résultats. Trop penser à ce qui est déjà résolu peut entraver mon cheminement... rien de pire pour rester bloquée. Le mot "ici", allusion à un stade auquel je me suis arrêtée: pas plus avancée que ça? Une femme asiatique, orientale, d'une culture très différente de la mienne et axée sur la spiritualité: elle représente l'inconscient, qui parle une langue très particulière, qui nous est étrangère.

7 décembre:

Une idée spontanée. Comparaison de mon évolution avec une famille à deux étages, c'est à dire des enfants maintenant adultes et un ou des jeunes enfants dans une même famille (de la même mère ou de deux mères différentes). Une partie de moi a mûri, mais une autre est encore au stade de l'enfance. Il reste du travail à faire.

Le même matin:

Un personnage (homme, il me semble) résiste à la mort qui veut l'emporter (je vois la mort aussi comme un personnage). Résistance à la mort, qui représente symboliquement bien sûr un changement, stade de flottement entre deux étapes, où on abandonne derrière soi quelque chose qui doit "mourir".

Après j'entends "Promue" que je sépare en syllabes: "Pro-mue", donc en faveur d'un changement, ce qui représente un paradoxe avec l'image précédente. Et bien sûr, une promotion, c'est l'accession à un nouveau stade.

Le même matin aussi, je vois ma biographie, événements et dates, écrite en espagnol. Langue latine, bien plus près de ma langue maternelle qu'une langue orientale. (Ce n'est qu'un "flash" bien sûr mais je sais qu'il s'agit de ma biographie)

10 décembre:

Un point brillant, pas très clair, là-haut. Il devient plus clair et tout rond et je m'aperçois qu'il s'agit d'un petit trou qui laisse filtrer la lumière et le fait très bien, après ajustement, même s'il est petit. Il ne s'agit pas de briller de sa propre lumière mais d'être ouverte à "La" lumière, comme la petite ouverture à travers laquelle surgit un rayon laser.

14 décembre:

"J'ai ma foi". La voix qui disait ces mots venait, curieusement et littéralement, de mon for intérieur, de ma cage thoracique. Elle avait la bizarrerie de la voix d'E.T. (le petit extra-terrestre) - Il ne s'agit pas de croyance religieuse mais de foi en ce que la Vie m'amène et en ma capacité de l'utiliser pour faire la lumière en moi. (J'ai entendu deux ou trois jours après Joseph Delteil dire dans une entrevue: "J'ai la foi... MA foi", il entendait par là une foi qui n'a rien à voir avec une croyance extérieure, mais qui est toute intérieure!)

Et je triche un peu avec l'ordre chronologique en vous rapportant cette image, qui est elle aussi du 7 décembre (un matin prolifique!)

J'ai vu une coupe à cocktail conique contenant un liquide et une personne non visible y ajoutait un autre liquide, changeant la chimie de son contenu. J'ai alors écrit à mon chum, André: je crois que tu es cet ingrédient qui fait une différence dans ma vie. Après, en séparant le mot cocktail, selon la langue des oiseaux: cock-tail, j'ai ri en découvrant la coquinerie de l'inconscient. Quels mots typiquement masculins, alors que la coupe est bien sûr un symbole très féminin. Cet ajout discret à ma propre chimie me fait penser à une autre image mentale dont je vous ai parlé dans "La femme en blanc". Un élément rouge, actif, joyeux, pour stimuler un peu tout ce blanc:

http://le-chemin-au-dela.blogspot.com/2010/04/la-femme-en-blanc.html

Et enfin, hier matin, j'ai vu une croix ansée égyptienne, comme sur l'image qui illustre cet article: l'ankh. Je lis sur Wikipedia qu'il s'agit d'un hiéroglyphe qui signifie "Vie". Dans mon dictionnaire Laffont des symboles, je lis ceci: "Croix ou noeud magique appelé Le Vivant très fréquemment employée dans l'iconographie des contraires... On l'interprète le plus souvent comme un signe exprimant la conciliation des contraires, ou l'intégration des principes actif et passif, ce que paraît bien confirmer le fait qu'elle représente, couchée, les doubles attributs sexuels". Ce n'est qu'une petite partie de la définition du dictionnaire, bien sûr. Et cette interprétation vient rejoindre le symbolisme de ma coupe à cocktail...

Je lève cette coupe à votre santé, et vous souhaite de très joyeuses fêtes!

Michelle

18 décembre 2010

(Commencé le 14 décembre)

P.S. La rencontre de deux personnes ressemble à une réaction chimique. Une réaction qui transforme les deux éléments.

Carl Gustav Jung

Relié à un centre

2010-10-26T03:51:00.000-07:00

"A partir du moment où je sais que je suis relié à un centre qui me dépasse et dont j'ai appris l'intelligence et la sagesse, j'accepte avec gratitude, avec amour, ce lien. J'accepte de me dépouiller du fardeau, de mes soucis propres, de mes doutes, de mes recherches tâtonnantes du bien et de ce qui est juste, j'épouse ce qui m'est montré, ce qui m'est dit, j'y vais de tout mon cœur, que ce soit joyeux, que ce soit douloureux, je suis, pourrait-on dire, porteur dans cet acte, de toute l'énergie de l'univers puisque cette énergie qui m'anime vient du centre de moi au delà de moi, qui est comme le centre du monde. Je suis doté ainsi de la liberté qui est celle de l'unité et qui est celle du Tout. Le Tout, l'univers dans sa réalité, est libre, puisqu'il n'est limité que par lui-même. Eh bien j'épouse sa liberté. On a donc le sentiment d'une totale dépendance, qui apparaît concrètement comme une totale liberté et c'est encore, une de ces rencontres des contraires dont est faite cette œuvre intérieure."

Etienne PERROT

Extrait cahier 21, 1983

Texte et photo trouvés sur le blog de Patricia: Etienne Perrot... son oeuvre

http://etienneperrot.blogspot.com/

Apprendre la vérité

2010-10-23T07:32:00.000-07:00

« Le public commet l’erreur fondamentale de croire qu’il existe des réponses déterminées, des “solutions” ou des conceptions qu’il suffirait d’exprimer pour répandre la clarté nécessaire. Mais la plus belle vérité ne sert à rien – comme l’histoire l’a mille fois montré –, tant qu’elle n’est pas devenue l’expérience première, profonde de l’individu. Toute réponse univoque, celle que l’on dit “claire”, reste cependant toujours fixée dans la tête, et il est extrêmement rare qu’elle pénètre jusqu’au cœur. Ce dont nous avons besoin, ce n’est pas de “savoir” la vérité, mais de l’apprendre. Non pas d’avoir une conception intellectuelle, mais de trouver le chemin qui conduit à l’expérience intérieure irrationnelle et peut-être inexprimable en mots. Voilà le grand problème. Rien n'est plus stérile que parler à propos de comment les choses doivent ou devraient être et rien n'est plus important que de trouver le chemin vers ces buts éloignés. »

Carl Jung - L'âme et la vie

L'homme à la découverte de son âme - Extraits

2010-10-14T05:02:00.000-07:00

‎"Il est vrai que l'on va se demander quel profit le rêveur en obtiendra, puisque, à coup sûr, il ne saurait comprendre son rêve. En guise de réponse, faisons remarquer que la compréhension n'est pas un phénomène purement intellectuel ; l'expérience montre qu'une infinité de choses, incomprises intellectuellement parlant, peuvent influencer, voire convaincre et orienter l'homme de façon décisive."

Jung, L'homme à la découverte de son âme, p.208

"On ne se sent pas tout à fait à son aise tant qu'on ne s'est pas rencontré avec soi-même, tant qu'on ne s'est pas heurté à soi-même ; si l'on n'a pas été en butte à des difficultés intérieures, on demeure à sa propre surface; lorsqu'un être entre en collision avec lui-même, il en éprouve après coup, une impression salutaire qui lui procure du bien-être."

Jung, L'homme à la découverte de son âme, p.309

"...les vieux prêtres-médecins (...) utilisaient ces images archétypiques comme moyen de guérison. Ils faisaient entrevoir à leurs malades ces images consolatrices qui leur découvraient, dans leur isolement et dans leur abandon, que l'humanité entière, depuis toujours, avait participé à leurs douleurs. Ces évocations nous émeuvent et font vibrer quelque chose en nous, qui nous dit que réellement nous ne sommes plus seuls. La philosophie japonaise exprime un aspect de cette idée en disant : "Lorsque tu es seul et que tu crois pouvoir faire ce que tu veux, n'oublie pas le vieux sage qui habite en ton coeur." Ce vieux sage est l'incarnation vivante en nous des images archétypiques. C'est l'homme vieux comme le monde qui, durant deux millions d'années, a vécu la vie humaine avec toutes ses souffrances et toutes ses joies, qui a emmagasiné en lui les images fondamentales de l'existence et qui, au nom de son expérience éternelle, délègue une image qui fait communier avec le fond humain toute situation individuelle, unique en apparence."

Jung, L'homme à la découverte de son âme, p.322

"Comment puis-je aimer autrui si je ne m'aime pas moi-même? Comment être altruiste si on se maltraite soi-même? Lorsque nous traitons notre personne avec la dignité qui lui revient, lorsque nous nous aimons, nous allons de découverte en découverte, nous comprenons ce que nous sommes et ce qu'il importe que nous aimions."

Jung, L'homme à la découverte de son âme, p.330

Merci à Delphine Durand sur Facebook

Lettre de Carl Jung à Mme R.

2010-09-04T04:14:00.000-07:00

28 juin 1958 (Carl Jung avait alors 82 ans)

A Mme R.,

Suisse

"Chère Madame,

Si vous pensez qu'une expérience de la totalité (ein Erlebnis dei Ganzheit) équivaut à une "irruption dynamique de l'inconscient collectif", vous êtes indiscutablement dans l'erreur. L'expérience de la totalité est au contraire une occasion tout à fait simple de se sentir en accord avec l'intérieur et avec l'extérieur. Si vous arrivez à une telle simplicité, vous ne vous laissez plus perturber par les comportements désagréables de votre fils en famille ou par le fait d'avoir perdu votre "partition". Vos racines ne se trouvent pas dans cette partition, et vous n'êtes pas non plus votre fils, lequel doit vivre et vivra sa propre vie, même si votre participation à sa vie vous accroche à lui. Tout ce qui s'impose doit être vécu, si du moins vous voulez trouver votre propre position et supporter ce qui se présente sans rechigner. Il vous faut toujours vous dire: les choses sont ainsi, et je n'y peux rien. Tout ce qui se produit ou doit se produire arrive sans que vous y soyez pour quelque chose, et vous n'avez qu'à soutenir votre propre existence pour traverser les obscurités de l'existence humaine. Une participation trop forte à l'extérieur et une conception trop dynamique de l'intérieur relèvent en fait de votre désir, de vos intentions et de votre volonté, que vous devriez tenir un peu à l'arrière-plan au profit de ce qui vraiment importe, c'est-à-dire la façon dont vous vous affirmez dans le chaos du monde.

Avec mes meilleurs voeux,

votre dévoué"

(C.G. Jung)

C.G. Jung - Correspondance 1958-1961

Tours et détours

2010-08-04T02:39:00.000-07:00

Jardin de Louise - 21 juillet 2010 - Enfin arrivée à bon port!

Je devais prendre le train pour me rendre chez ma soeur Louise, enfiler ensuite la rue Aurora (joli nom) à Pointe Claire jusqu'à l'avenue de la "Vallée du soleil". Je suis déjà rendue sur le quai 30 minutes d'avance. Je dois prendre le train vers Rigaud-Dorion. On annonce que le train pour Vaudreuil arrivera sur le quai No 1 plutôt que le No 2. On m'a mise en garde (d'abord Louise et aussi une pancarte sur le quai) de ne pas me tromper de train, il en passe plus d'un. Donc je ne bouge pas! Bizarre tout de même, deux trains à la même heure: c'était le même, et je le manque. Grrrr! (Un récent changement d'itinéraire, ce train ne va plus aussi loin qu'avant, mais les indications ne sont pas encore au point.)

Il me reste deux solutions: revenir 2 ou 3 stations avant et prendre l'autobus, et rendue à Pointe Claire descendre à la rue St-Jean. J'ai peur de manquer l'arrêt, de me tromper. Je me dis que le plus simple est plutôt de prendre un taxi pour me rendre directement. J'aurais dû réfléchir plus longuement... Bien mal m'en prit!

Donc j'ai pris un taxi, sans penser qu'un chauffeur de taxi de Montréal ne connait pas les dédales des autres villes. Il était asiatique. Il m'a demandé quel chemin prendre. Mon ton de voix montait: "Je ne sais pas, je ne sais pas". Il savait comment se rendre, voulait me donner le choix... "Je ne sais pas". Je lui dis que j'ai raté mon train, je veux lui expliquer... Il prend la parole, me disant qu'il ne veut entendre que de courtes phrases, très courtes... Re-grrr! C'est parti et mal parti. Son attitude, ses commentaires, me tombent sur les nerfs tout au long du trajet. Je vois le compteur monter, monter... et voilà qu'il veut savoir où je veux me rendre exactement, ça je sais, mais comment: "Je ne sais pas!..." On arrive à Pointe Claire, je trouve que ça m'a coûté assez cher comme ça, je ne veux pas "zigoner" dans la ville. Il me propose de sortir de l'autoroute à la rue Saint-Jean. Je mentionne la rue Aurora: connait pas. Il insiste, sortie Saint-Jean. Je lui demande de me faire descendre juste là, près d'un centre d'achats. La course me coûte 40 dollars, incluant le pourboire, généreux. Il dit "Merci, merci, merci".

Donc pour m'éviter un inconvénient mineur, facilement contournable, je me suis plongée dans une situation pénible et onéreuse pour en arriver au même point. Ce qui me fait penser à cette citation qui dit grosso modo: soit tu vas dans le sens du courant, soit il t'entraîne malgré toi. Pour moi, ce chauffeur oriental, il représente le Soi, qui nous paraît toujours étrange dans son langage et sa façon de nous interpeller. Le chiffre 40 est souvent employé dans un contexte d'attente et/ou d'épreuve: quarantaine, 40 jours de déluge, 40 jours dans le désert, etc. etc.

J'ai eu peur de manquer l'arrêt si je prenais l'autobus, moyen de transport collectif qui oblige à une part d'autonomie (il m'est arrivé un jour, justement dans ce carrefour, de me tromper de direction). J'ai pris un taxi dans l'idée de remettre la responsabilité au chauffeur pour me rendre à bon port. Il m'est arrivé souvent dans la vie de vouloir éviter l'anxiété, le flottement, que provoquent en moi beaucoup de situations. Je réalise bien pourtant à chaque fois que, tout compte fait, il y a toujours quelque chose de positif à retirer de ces événements. J'y trouve mon compte et ça me grandit chaque fois d'un iota.

J'ai lu justement récemment dans la correspondance de Carl Jung: "... l'on peut aisément faire un pas dans une fausse direction... On peut alors se voir incité, sans trop de douceur, à changer d'attitude." Sans trop de douceur, en effet. Dans les jours qui ont suivi, il m'est arrivé une fois d'employer une expression qui ne m'est pourtant pas familière: "De Charybde en Scylla" et dans un livre de Robert Silverberg, j'ai eu peu de temps après l'explication de l'origine de cette expression. J'ai trouvé l'équivalent sur internet:
http://www.expressio.fr/expressions/tomber-de-charybde-en-scylla.php

Une synchronicité qui collait très bien avec cet événement que je venais de vivre! En voulant éviter un danger, se précipiter dans un autre plus grand. Ici, on parlera plutôt de désagrément, bien sûr. Mais ce désagrément prend pour moi valeur de leçon pour la vie en général. Le mot-clé, celui qui me paralyse trop souvent: autonomie. Le Soi nous incite toujours à une rectification de notre attitude consciente quand elle n'est pas adéquate. Le Soi est toujours présent, j'ai la chance d'en avoir des preuves constamment et ça me rassure grandement. Mais chacun de nous est unique et défriche à mesure son chemin à nul autre pareil. Ne dit-on pas très justement: Aide-toi et le ciel t'aidera!

Un grand merci à ce chauffeur de taxi exaspérant qui m'a fait réfléchir à tout ça!

Michelle

Si un jour...

2010-07-27T18:13:00.000-07:00

Si un jour tu vois

Qu'une pierre te sourit,

Iras-tu le dire?

Guillevic

Les rêves d'abondance

2010-07-14T05:13:00.001-07:00

Bonjour,

Je vous invite à écouter une chronique de Guy Corneau sur le site "Les repères de Languirand". Cette chronique fait suite à la précédente sur "La loi d'attraction" et la complète. Une très intéressante réflexion: à la recherche des vraies valeurs!

http://www.repere.tv/?p=7173

Amicalement,

Michelle

Le grand lama et le petit être noir

2010-06-29T02:55:00.000-07:00

La semaine dernière, deux personnages sont venus me visiter en esprit. Le premier, d'après son apparence était un moine, un lama: crâne rasé, vêtement blanc ou crème, ample et sobre. Il était très, très grand. Et très, très pâle. Et très réservé malgré, peut-être même à cause de son envergure. Mal à l'aise, il s'est heurté la tête au plafond semble-t-il (je n'ai pas vu ce plafond) et a fait une grimace. Il était question d'opération. Il a tenté de dire le mot "chirurgic..." et s'est enfargé dedans.

Après j'ai vu André (mon nouvel amoureux) avec une fillette et une flaque de "kool aid" sur le plancher. Tout de suite après, je vois un lit d'enfant drapé de noir. Un être sombre surgit brusquement du coin supérieur gauche du lit, visiblement piqué au vif.

Ces deux êtres si contraires m'ont interloquée, alors j'ai écrit, ce qui m'aide grandement à réfléchir. De toute évidence, ce lama c'est moi, je me reconnais en lui. Très intérieure, j'attache une grande importance à la spiritualité. Introvertie bien que sociable, je me sens toujours un peu mal à l'aise dans l'expression de ce qui me tient à coeur. J'ai besoin de dire ce qui m'habite, mais me cogne à mes limites (réelles?).

Il m'arrive pourtant de m'épancher. Voyez: le lama se cogne, blessure, sang? Et tout de suite après, une fillette a renversé du "kool aid": Aide cool. Epanchement: ce n'est pas ma spécialité. C'est plutôt celle d'André, très coloré et qui s'exprime spontanément. Je suis toujours un peu gênée de m'exprimer, je ne le fais pas d'emblée. Et ici surgit du petit lit noir (inconscient) le petit être noir. C'est lui qui m'intrigue le plus. Il a l'air très contrarié. Alors, je lui ai parlé (eh oui, c'est la meilleure façon d'entrer en contact). Je l'ai interrogé et voilà ce que j'ai appris (j'ai un peu condensé ici):

Moi: Que fais-tu là? Qui es-tu?

Lui: Je bondis. Qui je suis? Sais pas, ... suis pas, suis suie et énergie concentrée là et endormie au creux de cette noirceur bénie. Energie en suspens. Ce soir, je t'ai fait peur, tu n'as rien vu en fait. Comme quand ta soeur te lisait un livre en ajoutant un loup dans les coins noirs, tout droit sorti de son imagination.

Moi: Je vois... je ne te vois pas vraiment, petit être condensé, pas maléfique malgré les apparences!

Lui: Tu me demandes ce que je fais là (il se gratte la tête). Tu m'as appelé, il me semble. Je dormais et soudain il y avait cette flaque sucrée. Grrr! Débordement. J'ai débordé. Débordé de la tranquillité de cette intimité. Pas sereine cette intimité, toujours inquiète, aux aguets, oui, inquiète cette enfant, inquiet ce lit, pourtant refuge, abri, "fort" intérieur.

Moi: Hum, un loup qui n'y est pas vraiment. Loup, y es-tu?

Lui: Je ne suis pas un loup. Je suis suie noire et énergie. Je suis ce qu'on fera de moi au fil du temps. J'ai la vivacité de l'écho dans les montagnes. Je réponds aux cris de l'esprit quel qu'il soit. Je suis "présent" forcément.

Moi: Connais-tu le lama?

Lui: Je le connais bien. Il m'appelle depuis longtemps. Il m'entend, il m'écoute. C'est un bon gars, écho lui aussi. Echo des autres, si souvent. Echo de la nature aussi. J'aimerais qu'il teigne ses vêtements de vives couleurs, pour que je puisse répondre à son chant bruissant devenu puissant! Demain peut-être? quand il sera... plus grand? Ah, ah!

Michelle
29 juin 2010

P.S. A propos de vêtements pâles et de flaque rouge, je vous invite à relire cet article de mon blog où je racontais une autre image de mon esprit, survenue aux tout débuts de ma relation avec André. http://le-chemin-au-dela.blogspot.com/2010/04/la-femme-en-blanc.html

La loi d'attraction

2010-06-20T04:48:00.000-07:00

Chronique de Guy Corneau sur le site "Les repères de Languirand"

La part du soi - La loi d'attraction - Ce qu'on est vs ce qu'on attire à soi, une loi naturelle en action, la synchronicité!

http://www.repere.tv/?p=7179

Amicalement,

Michelle

Dans ton jardin

2010-06-12T02:48:00.000-07:00

Jardin de Louise et Reg - Pointe-Claire -Août 2009

Dédié à ma soeur Louise

J'ai rêvé, il y a bien des années, que tu me prenais par la main, ma soeur, pour me guider dans un bois. Cette fois tu m'emmènes parcourir ton jardin (votre jardin, à Reg et à toi). Par une torride journée d'été, tu m'as invitée dans cet oasis tranquille. En y pénétrant, tout de suite je constate que l'air y est plus frais qu'ailleurs. Ici on peut respirer à l'aise. Et le temps ralentit dans cet espace tranquille.

Peu à peu, mes sens émus s'éveillent. C'est rempli de multiples couleurs, de sons, d'odeurs, d'une vie intense, riche, paisible. Tu me montres tous les recoins, tu m'incites à humer, à toucher parfois, à écouter le chant des oiseaux, des cigales, à admirer ton potager. Vivacité, fragilité, force, vigueur, odeurs douces, ténues, épicées. C'est chez toi!

Un lieu bien ordonné, mais avec un aspect un peu sauvage qui me surprend. Des tiges s'élancent plus haut que moi. Tu m'expliques: après avoir bien pensé, organisé, choisi, semé avec amour, la nature prend la relève et vous réserve quelques surprises au fil des jours. Je pense aux enfants. On les éduque, on les guide, on les "élève", et puis peu à peu, ils s'éveillent à leur propre nature et un beau matin, voilà, ils vous dépassent en hauteur, déploient leur originalité!

Les plantes ont besoin pour grandir d'une bonne terre, d'eau, de soleil et de beaucoup de patience et de soins. La graine contient en elle toute la plante, encore faut-il lui donner ce qu'il faut pour croître. Comme la vie qui se déploie en chacun de nous a besoin de soins et d'expériences, de patience et d'attention. Et parfois elle nous surprend. On sème, on cultive, on récolte ce qu'on a semé, avec quelques surprises à la clé.

Notre jardin, enfin, on peut en jouir et ce dans la mesure où on a pu le découvrir et l'aimer assez pour continuer toujours à le cultiver.

Michelle
12 juin 2010

L'être individué

2010-05-23T02:25:00.000-07:00

Extraits d'une lettre de Carl Jung au Pr. Henry A. Murray

"Vos questions sur l'individuation et l'individu sont hautement philosophiques et retiennent l'attention. C'est tout à fait juste: je n'ai jamais décrit un "être individué", pour cette simple raison que personne ne comprendrait pourquoi je le décris, et que la plupart des lecteurs s'ennuieraient à mourir. Je ne suis pas non plus assez bon écrivain pour pouvoir en dessiner une image réellement satisfaisante. Un génie comme Goethe ou Shakespeare serait peut-être en mesure de décrire l'éclat, la beauté et la complétude divine d'un vieux chêne individué ou la bizarrerie d'un cactus à nul autre semblable. Mais si un homme de science s'y aventurait, personne ne le comprendrait ni ne lui en saurait gré. La science s'occupe seulement de représenter un chêne ou un cheval ou un homme dans ce qu'ils ont de conforme à la moyenne, et non pas dans leur unicité."

"L'être individué est un être tout ordinaire, et pour cette raison presque invisible. Tous les critères de l'individuation sont nécessairement subjectifs et étrangers aux finalités de la science. Vous demandez quels sont les sentiments de l’être individué, son système de valeurs, ses pensées, ses activités et ses rapports au monde environnant. Eh bien, ses sentiments, ses pensées, etc., sont les sentiments, les pensées, etc., de tout le monde: tout à fait ordinaires et sans intérêt, sauf si le hasard fait qu'on s'intéresse particulièrement à lui et à son confort. S'il peut s'accomplir tel qu'il était dès le départ, il est comme il doit être. Il ne doit pas alors exagérer ou simuler, être névrosé ou de quelque autre façon désagréable. Il vit "dans une modeste harmonie avec la nature". Comme dit le bouddhisme zen: au début, les montagnes étaient des montagnes et la mer était la mer. Puis les montagnes ont cessé d'être des montagnes et la mer d'être la mer, et à la fin les montagnes seront de nouveau des montagnes et la mer sera de nouveau la mer. Nul ne peut avoir une vision sans être transformé par elle. D'abord il n'a pas de vision, et il est l'être A; ensuite il est lui-même plus une vision = l'être B; il peut arriver alors - s'il n'est pas complètement obtus - que la vision influence sa vie, et cela donne l'être C. Ce qui compte, ce n'est pas que les gens pensent ou ne pensent pas qu'ils sont individués; ils sont exactement ce qu'ils sont: dans l'un des cas, un être humain plus une caractéristique désagréable dont il est inconscient et qui le tourmente, ou sans cette caractéristique - quoi qu'il en soit, inconscient de lui-même; dans l'autre cas, conscient. Le critère, c'est si l'on est conscient ou pas.

L'être qui a une névrose et qui sait qu'il est névrosé est plus individué que celui qui n'a pas cette conscience. L'être qui est un satané fléau pour son entourage et le sait est plus individué que celui qui reste dans l'inconscience béate de sa nature, etc. Le point de vue scientifique est pertinent pour beaucoup de choses, mais concernant la tournure décisive que prend l'individuation, sa contribution est absolument nulle; il a tout au plus une certaine importance secondaire. Si l’être humain est en désaccord avec lui-même et ne le sait pas, il a des illusions; mais s'il sait qu'il est en désaccord avec lui-même, alors il est individué. Selon Schopenhauer, l'humour est la seule qualité divine en l'homme. Si le pape a de l'humour, ou si Albert Schweitzer sait qu'il a pris la fuite devant le problème européen ou Winston Churchill quel insupportable "bully" il peut être, alors ils sont, en ce sens, individués. Mais pour sûr nul ne s'intéresse à ces finesses très hautement subjectives, sauf s'il est psychologue ou quelqu'un qui en a assez d'être inconscient."

C.G. Jung - Correspondance 1955-1957

Premier anniversaire

2010-05-16T03:48:00.000-07:00

Aujourd'hui, en ce 16 mai 2010, j'ai le plaisir de souligner le premier anniversaire de mon blog. Au tout début de sa création, j'ai vu en rêve un petit éléphant blanc qui trottinait devant moi. Je lui demandais où il s'en allait comme ça! Au fil du temps, je l'ai nourri, il est devenu un peu plus consistant et il a pris peu à peu les couleurs de mon âme et de ma vie.

Je profite de cette occasion pour vous dire un grand MERCI, à tous ceux et celles qui m'ont laissé un commentaire en passant, qui m'ont encouragée et/ou critiquée, et un MERCI tout spécial aux 17 membres qui se sont inscrits sur mon blog.

Ce que j'ai voulu communiquer dans ce blog, en résumé, c'est que chacun de nous a la responsabilité de développer sa valeur propre, son individualité. Carl Jung dit que "L'individu est le vase de la vie, tout individu est porteur de la vie, et la vie n'est portée que par les individus." * "Il faut que l'individu soit complet et consistant, faute de quoi rien ne peut exister, car une somme de zéros, si grande soit-elle, ne fait rien de plus que zéro." **

La seule façon d'arriver à former une société équilibrée, vivante et évolutive, c'est que chacun de nous donne libre cours à sa propre originalité. Et pour ce faire, il est inutile d'aller chercher au diable vauvert les réponses à nos interrogations. Il faut ouvrir son âme, son coeur et son esprit le plus grand possible, pour se développer intérieurement et bien se connecter à sa propre réalité, à sa propre richesse... à sa propre vie!

Amicalement,

Michelle

16 mai 2010

P.S. Le 16 mai est aussi la date anniversaire de la naissance de mon grand-père Henri Lapointe, qui m'a transmis en héritage (avec ma mère) l'amour de l'écriture et de la lecture. Ma cousine Linda a créé un site en son honneur où vous pourrez lire une partie de ses mémoires: http://plabbe.com/hl/

* Tiré du livre "C.G. Jung parle - Rencontres et interviews", chapitre 54: Interview pour la Suisse à l'occasion du quatre-vingt-cinquième anniversaire (éditions Buchet-Chastel).

** Extrait du livre "C.G. Jung - Correspondance 1955-1957" tiré d'une lettre au Dr Hans A. Illing.

Le petit bonhomme et l'Arbre

2010-05-02T22:39:00.000-07:00

Il était une fois un très grand Arbre, un Arbre immense au Centre du Monde. Il était bien au Centre du Monde, oui, au carrefour des mille routes. Cet Arbre immense, on peut lui mettre un A majuscule, premièrement à cause de son âge vénérable, mais surtout parce que, à lui seul, il représentait tous les arbres, il était leur prototype. C'était un Arbre très vivant de bas en haut. Il avait été planté au début du Temps par Dieu pour donner à tous les hommes l'espoir de rejoindre le ciel un jour. Au bas de son tronc vivaient des centaines de petits animaux qui se réfugiaient dans ses racines-refuges. Tout au long de son Etre, des oiseaux venaient se percher sur ses branches hospitalières. Et là-haut, tout là-haut, l'Arbre si grand continuait à grandir, bien sûr. Jamais on n'en avait vu d'aussi grand, sauf au pays des légendes. Là-haut, ses plus hautes branches et sa cime saluaient en vibrant Dieu et les Anges en train de s'activer. Ils étaient là, bien qu'invisibles de la terre puisqu'ils étaient si haut. Ils étaient près de la cime, toujours, espérant qu'un de ces jours, un moyen soit trouvé de se servir de l'Arbre pour communiquer. Car n'est-ce pas sa mission, à cet Arbre, d'être un instrument divin permettant la communication entre Dieu et les hommes! Sans Lui, il n'y aurait plus de repère, l'axe du monde coupé, reviendrait le chaos.

Il était une fois, un petit, très petit bonhomme. Il n'avait pas de nom car il n'était qu'un signe hiéroglyphique sur un document très ancien qu'on nommait parchemin. Ce petit bonhomme, figé depuis des années dans une même posture, un jour, il lui a été donnée la chance de remuer à sa guise. Nommons-le Georges pour le nommer du nom d'un valeureux guerrier. Georges était si heureux d'être délivré, de pouvoir enfin bouger! Dieu avait enfin permis qu'il devienne vivant, pour accomplir un dessein quelque peu troublant. Car c'est à lui qu'est échue la mission de grimper à l'Arbre cosmique pour ainsi perpétuer l'Acte du commencement, où un héros divin parvenait à y grimper pour ne jamais en revenir. Lui, Georges, devait en redescendre pour annoncer la bonne nouvelle que Dieu ne manquerait pas de lui communiquer.

Brave petit Georges, qui avait été si figé, se mit en route sans plus tarder vers l'Arbre non loin de là. Il se mit ensuite à y grimper. C'était assez facile, il était si petit, mais il fallait s'agripper pour ne pas retomber. Il grimpa, grimpa, grimpa, devint invisible aux yeux de tous, en haut ou en bas. Mais il était bien là. Il se nourrissait en chemin de toutes sortes de fruits poussés là, il buvait de temps à autre de la sève prélevée à des petites branches. Cette sève était tantôt rouge, tantôt verte, tantôt bleue. Comme c'était curieux! Bien sûr l'Arbre était polyvalent, il résumait toutes les espèces végétales sur terre et même au-delà. Le petit Georges ne s'embêtait pas. Il grimpait, grimpait, et ça faisait déjà très longtemps, une éternité. Ce petit bonhomme anonyme ne se lassait pas, car il n'était pas humain, la fatigue ne le minait pas. Qui jadis l'avait créé dans le noble but de communiquer? Un message en images, c'est un message universel, et un bonhomme, ça se comprend bien. Mais il ne parlait pas, bien sûr. Un bonhomme ça parle en Soi, ça veut dire homme, simplement. Pour parler il lui faut tout son environnement hiéroglyphique, assurément. Alors, il s'inquiétait un peu. Comment le grand Dieu pourrait-il lui confier un secret puisqu'il ne parlait pas. Mais courageusement, il continua...

Un jour, au bout d'une ou deux éternités, notre petit bonhomme enfin atteignit la cime et bien que celle-ci continuât à pousser bien sûr, il parvint à se camper tout au bout! Sa vision, de là-haut, s'émerveillait d'englober l'Univers. Il était campé à cet endroit où on peut réaliser que ce qui est en-haut est comme ce qui est en bas. Comment savoir ce que le grand Dieu lui a dit, au petit Georges venu ainsi en mission vers Lui. C'est un secret bien gardé, qui ne sera jamais profané. Il vécut un bout de temps avec ces hautes entités des Cieux. Puis il redescendit par le même chemin, tout au long de l'écorce du grand Arbre. Il ne fut pas plus connu des humains, mais quelque chose avait changé dans les relations entre la terre et les divinités. Et Georges en avait le crédit tout entier!

Mes commentaires

Georges: Il représente le genre humain tout entier, sans distinction de race ni de langue surtout. Petit bonhomme très âgé, sans particularités, sinon d'être un être vivant, humain, terrien (t'es rien), et qui, bien qu'âgé, ne vieillit pas. Et ne mourra pas avant... une éternité. J'ai vu en image mentale quelques signes, quelques hiéroglyphes. Dans une seconde image, j'ai vu un petit bonhomme (aussi hiéroglyphe) se mettre à bouger. Représentation de l'homme tout entier, il se met à bouger, il se met à vivre! Qu'est-ce à dire?

Le prénom Georges, ça me fait toujours penser aux articles de Sélection du Reader's Digest: Le nez de Georges, l'intestin de Georges, etc. Et une phrase m'est venue à l'esprit: "La vie de Georges". Cet être qui sans être réellement se retrouverait vivant, comme le petit bonhomme! Le petit bonhomme est un prototype du commun des mortels. Alors que Dieu, tel que vu par l'homme, est un prototype de l'Homme déifié, une image idéale de ce que l'homme est appelé à être au bout de son périple de mortel, quand il sera enfin sorti de son enfance et que son esprit s'ouvrira enfin aux vibrations de l'univers. Entre les deux, il y a tout un monde, déchiré, attendant trop passivement l'éternité. Dieu et le diable son éternels. Le diable s'ingénie à garder l'homme dans l'enfance, en perpétuant en lui la peur, l'anxiété et la non-confiance en soi, ou il attise son orgueil et l'empêche d'en sortir.

L'arbre cosmique: prototype géant de tous les arbres, surtout les grands, les gros arbres. Dans certaines cosmogonies, il représente le lien entre l'homme et Dieu, entre le ciel et la terre. Il pousse, pousse ses branches de plus en plus loin dans le ciel et il pousse, pousse ses racines, de plus en plus loin dans la terre. Il est un exemple pour nous tous par sa ténacité, cette impulsion constante qui l'anime sans faiblir, sans compter, sans rien attendre en retour. L'homme gémit sur son sort sans cesse ou il se glorifie sans cesse, dans les deux cas, ça l'empêche de grandir et d'atteindre enfin son Dieu.

Le petit bonhomme de mon histoire, si anonyme, est forcément humble puisqu'il n'est pas un individu séparé mais une représentation de l'Homme en général. Il ne peut ainsi avoir l'orgueil d'être ce qu'il est. Ce petit bonhomme anonyme peut devenir vivant puisqu'il représente, en général, l'humanité... vraiment vivant je veux dire, comme la nature, vibrant d'une entière harmonie au diapason de l'univers qui l'entoure. Il est un axe cosmique, lui aussi, lien entre les hommes et leur Dieu.

Michelle

3 août 2000

P.S. Petite synchronicité. J'apprends que c'est aujourd'hui l'anniversaire de George Moustaki, né le 3 août 1934, et je retrouve cette belle chanson "Les mille routes" (comme mon Arbre qui est au carrefour des mille routes; bien sûr, l'expression m'est venue de cette chanson)

http://www.youtube.com/watch?v=30shjbsPzPo&feature=related

Quand j'étais petite...

2010-04-22T00:57:00.000-07:00

Quand j'étais petite... j'étais grande et riche, comme le sont les enfants. Chaque enfant a son originalité et ses rêves, il est entièrement lui-même. Vous voulez vous connaître, observez l'enfant que vous étiez! Les souvenirs qui nous restent sont ceux qui comptent; idem pour les rêves importants, on ne peut passer à côté. Et en parlant de rêve, je vous ai déjà raconté celui que j'ai fait plusieurs fois quand j'étais enfant:

http://le-chemin-au-dela.blogspot.com/2009/07/le-fil-dariane-debut-de-mon-aventure.html

A l'école en première année, je me revois encore en classe devant mon cahier, écrivant le mot "locomotive". J'aurais voulu étirer le mot d'un bout à l'autre de la page (de taille modeste). Une locomotive, bien sûr, ça va plus loin, et quand on est petit, on a des rêves d'aventures de grand. J'avais aussi un disque de Puff'n'toot, cette petite locomotive dont le chemin passait par une colline, qu'elle avait toutes les peines à franchir. Et un autre où on entendait les bruits de préparatifs du départ d'un train, aussi le cri "All aboard", l'ébranlement un peu laborieux et puis le vrai départ. J'adorais ça!

Comme tous les enfants de ma génération, j'ai beaucoup joué avec des poupées à découper et leurs vêtements. Mais ce que j'aimais plus que tout, c'était de découper les vêtements de papier des plus grandes poupées pour les ajuster à une qui était plus petite, et même Louise (ma soeur aînée de 2 ans) et moi, nous en avions fabriqué une en prenant comme modèle cette petite poupée: c'était notre préférée (j'en ai un vague mais tenace souvenir). Ajuster, transformer, ce qui existe déjà et le tailler sur mesure pour notre "création", quelle joie.

J'aimais dessiner d'abord une forme qui revenait à son point de départ. Un nuage qui prenait à chaque fois une forme différente. A l'intérieur de cette forme, je traçais une ligne parallèle juste à côté. Et puis une deuxième. Et ainsi de suite jusqu'à ce que j'atteigne le centre. Et j'observais le résultat, la forme de ce centre. C'était le but de l'exercice que je recommençais sans me lasser. Trouver le centre de Soi. Et un autre exercice que j'aimais tout autant était de faire une forme semblable à la première (décidément j'aimais les nuages) mais cette fois, je laissais l'intérieur blanc, mais j'essayais de trouver la couleur de ciel alentour ou simplement de son contour qui rendrait ce nuage encore plus blanc. J'avais réalisé que le bleu foncé donnait ce résultat, et ça me fascinait, de rendre ce blanc plus blanc. J'ai réalisé ce matin en y repensant combien ces deux exercices étaient complémentaires. Trouver le centre d'une part, et aussi trouver des moyens extérieurs (le bleu est la couleur de la spiritualité) de rendre le blanc plus blanc.

Pour continuer avec le dessin, j'avais dans un de mes livres un petit dessin tout simple que j'aimais beaucoup, et que je reproduisais souvent. Quand j'étais enfant je le reproduisais assez fidèlement et quand j'ai recommencé à dessiner à 23 ans, j'ai refait ce dessin de temps en temps, mais dans une version différente à chaque fois. Deux collines se rejoignaient. Un sentier montait sinueusement entre les deux. On y voyait des traces de pas. Et puis, en-haut du chemin, le haut d'un clocher d'église avec la croix. Il y avait aussi un sapin d'un côté... ou de chaque côté de ce sentier. Bien sûr l'église représente la spiritualité, dans le sens large de ce mot. Le reste se passe d'explications, je crois bien!

J'avais inventé un jeu. Je plaçais un drap sur ma tête en guise de voile et m'assoyais sur mon lit. J'étais une reine et mon frère Gilles était à mon service. Je lui demandais de parcourir mon royaume et de me ramener tous les enfants perdus qu'il trouvait. Il me les ramenait (poupées? enfants imaginaires?) et je les couchais près de moi sous les pans de mon voile pour les protéger. J'ai souvent joué à ce jeu. Bien sûr, je suis la "reine" de mon royaume où se trouvaient beaucoup d'éléments à ramener au centre de mon attention. Le travail de toute une vie... qui a commencé comme ça, durant ces tendres années.

Nos parents aimaient les livres et par conséquent nous en avons eu depuis notre prime enfance. Dans mes livres illustrés, je me souviens entre autres de l'histoire de Souris, qui était moins belle que ses deux soeurs, mais plus futée. Des géants vivant sur une île avaient volé le soleil, le roi se désespérait de cette situation qui plongeait son royaume dans le noir. Souris est partie en barque et avec courage est allée récupérer le soleil pour que chacun puisse en jouir. Il y avait aussi la fille aux mains coupées, un conte ô combien symbolique, et très impressionnant. Plus tard, j'ai écouté une conférence de Germain Beauchamp, thérapeute jungien, sur ce thème de la fille aux mains coupées. Je vous reviendrai sur ce thème plus longuement une autre fois. La fille aux mains coupées parle bien sûr de sentiments d'impuissance qui ne sont pas signes de faiblesse mais souvent des étapes à traverser au contraire courageusement sur le chemin de la vie.

Le souvenir le plus étrange de ma prime enfance est sûrement celui-ci. J'aimais accompagner ma mère quand elle allait faire l'épicerie, dans un but précis. J'étais fascinée par les poissons entiers et particulièrement par leur oeil grand ouvert (je n'en voyais qu'un dans l'emballage, bien sûr). J'étais terriblement déçue les jours où il n'y en avait plus dans le comptoir. (Ma mère n'achetait pas ces poissons mais toujours des filets). Fascination on ne peut plus bizarre! Bien des années plus tard, j'ai lu dans un livre de Jung (je ne sais plus lequel) que l'oeil du poisson était assimilé à l'oeil de Dieu, parce qu'il est toujours ouvert. Même durant notre sommeil, le grand Oeil est toujours en éveil, on peut compter sur Lui.

Vers l'âge de 10 ans, je rêvais d'avoir une bicyclette. J'en empruntais une aux voisins, enfin, ce qu'il en restait: elle n'avait pas de pneus, pas de banc, il manquait une partie des pédales.. hi, hi! Elle faisait un train d'enfer en roulant sur le trottoir... mais j'aimais ça quand même. A 11 ans, je participe à un concours trouvé sur une boîte de céréales Kellogs. Il fallait observer un dessin et répondre "vrai" ou "faux" à quelques questions. Quelque temps plus tard, maman me remet une lettre: j'avais gagné une bicyclette! Wow, j'étais enchantée. Une bicyclette ça représente l'autonomie, on me défendait d'aller bien loin... mais chevaucher ma bicyclette était exaltant.

Un souvenir à l'école. J'étais en 4e année. (Au Québec, on commence par la 1ère année, à 6 ou 7 ans) Je n'ai jamais su pourquoi, on m'avait emmenée et moi seule dans une classe de 6e année, à l'étage au-dessus. On m'avait installée avec une feuille de papier et un dessin à copier au milieu de la classe. C'était le dessin d'un flambeau dont la base était torsadée, en spirale, portant une belle flamme, et en-dessous le mot: LUMEN. Je trouvais ce dessin génial. Je m'étais bien appliquée pour le copier, je ressens encore mon plaisir quand j'y repense. Et je l'ai re-dessiné bien plus tard de mémoire. LUMEN, lumière, conscience. De plus, une grande de cette classe m'avait accompagnée un bout de mon chemin de retour à la maison; elle était gentille avec moi. Une journée très spéciale dont je me souviendrai toujours avec bonheur.

En 1962, j'avais 11 ans, inspirée et incitée par maman, j'ai commencé à écrire mon journal. Oh, j'écrivais seulement trois ou quatre lignes, mais le principal y était, comme par exemple, le jour où j'ai gagné ma bicyclette! En date du 2 janvier, j'ai appris à jouer au piano: "Twinkle, twinkle, little star". Premier morceau que m'a appris maman. Début d'écriture, début du piano. Débuts très modestes dans les deux cas, bien sûr! Brille, brille, petite étoile, comme je me demande qui tu es!

Comme l'a écrit notre grand poète Vigneault: "Les îles de l'enfance dorment sur l'eau du temps, on ne saurait y revenir qu'avec des pas d'enfant. On ne saurait tout retenir, l'eau et le vent sans vent devant, sans emporter un souvenir. Puisque c'est ton tour, vogue, rêve et cours dans les anciens jours et remplis ta tête. Regarde avec soin secrets et grands foins, prends-en plus que moins, et remplis ton coeur."

Michelle

22 avril 2010

P.S. Un grand merci à André de m'avoir insufflée cette idée. Il m'a dit dimanche dernier: Tu veux savoir qui tu es? Regarde l'enfant que tu étais et ses rêves!

SOL

2010-04-18T08:24:00.000-07:00

Un sol sous mes pieds

pour danser et faire germer la vie

Un Sol là-haut dans le ciel

Soleil chaud, intense

qui réchauffe le sol et la vie

A Sol *, des amis qui me côtoient

et dansent avec moi

pour me garder en vie

Un sol dans ma tête, il éclate de joie

Do ré mi fa sol jouent une mélodie

pour me faire danser

sur le sol, sous le Sol, à Sol

et faire vibrer ma vie

Un sol, c'est aussi un sou

et dans mon sous-sol

vous ne trouverez peut-être pas le Pérou,

mais sûrement une petite pièce d'or

qui joue en sol mineur

un refrain pour tous les petits sols

rêveurs de quatre sous

dansant sous le Soleil.

Michelle

31 mars 1983

* Sol, c'est le diminutif du nom d'un groupe dont j'ai fait partie pendant bien des années, un groupe d'entraide en santé mentale: Solidarité-Psychiatrie

La femme en blanc

2010-04-12T02:39:00.000-07:00

Carte du psycho-tarot de Hurley & Horler

http://www.wicca-life.com/article-28850631.html

Hier matin, j'ai vu une image hypnopompique qui m'est restée en tête de façon persistante au courant de la journée. (Hypnopompique: relatif à la phase de réveil partiel qui succède au sommeil)

J'ai vu une jeune femme toute vêtue de blanc. Sa robe blanche ajustée à la taille devait être soit en dentelle, soit en tissu texturé, non lisse. Elle portait sur la tête un long chapeau pointu. Ce chapeau était blanc aussi. C'est ce qui m'a le plus frappée, ce chapeau de magicienne ou de fée. Elle était habillée comme pour une fête, un événement spécial, une cérémonie. Et venant de sa droite (donc de ma gauche en tant que "spectatrice" de la scène) un homme que je n'ai pas vu lui tendait une boîte carrée ou légèrement rectangulaire blanche elle aussi et déjà ouverte. Dans cette boîte, un peu masqué par autre chose, j'ai vu un morceau de tissu rouge foncé: un accessoire pour compléter le costume? Un foulard peut-être ou une capeline! Comme un cavalier qui offre un élément de plus pour compléter une robe de soirée et lui ajouter un élément coloré!

En alchimie, l'oeuvre au blanc représente la lune qui reflète le soleil, donc l'intuition, l'imagination, la "réflexion" qui nous permet peu à peu de connaître et de comprendre qui nous sommes. L'oeuvre au rouge (rubedo) par contre représente le soleil lui-même, donc la mise en oeuvre, l'activité, l'expression de ce qui a mûri dans la phase albedo.

Cette femme est toute de blanc vêtue, et on lui offre donc un élément rouge pour compléter sa belle tenue. Une phrase que j'ai écrite dans un de mes poèmes décrit bien mon sentiment face à cette image: "Se peut-il que je sois invitée au banquet de ma vie?"

Ces jours-ci, j'ai fait la connaissance d'un homme qui a un coeur d'enfant et une plume fantaisiste et profonde: un homme qui aime le bonheur et la vie. Une rencontre stimulante pour moi et ma créativité en veilleuse. Il dit que je suis une belle rivière souterraine. Souterraine? Eh oui, cette image me parle beaucoup. Et aussi celle de cette jouvencelle prête pour aller au bal!

Michelle

12 avril 2010

Le petit ver mordoré

2010-04-11T16:30:00.000-07:00

LE PETIT VER MORDORÉ

Bien sûr, il vivait sous le sol, comme tous ses pareils.
Il grignotait la terre par petites bouchées,
puis la redonnait à la Terre après l'avoir digérée,
et la terre était belle grâce à lui,
grâce aux unis vers, qui labouraient la terre, sans se lasser.

Vers mi-sots sous le sol sans cesse remuez,
pour faire respirer la terre, qui a besoin d'air,
comme tout ce qu'elle produit.
Nouvelle façon de voir les vers et ce qu'ils trament dans la vie.
Nouvelle façon de voir les gens qui, mine de rien,
se taillent une petite vie à leur portée.
Tendresse au fil des jours, grandes âmes aux habits parfois usés;
chacun de nous aide l'Esprit à respirer, peu à peu, plus à l'aise.

Quant aux petits vers casaniers, ils sont les plus incompris.
Ils labourent leur coin de terre et semblent ne rien apporter
au bien-être de la collectivité.
Mais attention, ce sont parfois les plus riches,
laissez-les émerger, vous serez étonnés.

Michelle
Mars 1986

Petit coeur après 9 heures

2010-04-11T03:54:00.001-07:00

PETIT COEUR APRÈS 9 HEURES

Il s'en allait de bon matin,

il était 9 heures et trois

et le petit coeur était rempli d'énergie.

Ce matin, les oiseaux volaient bas,

quelques nuages s'amassaient ça et là

aux coins du ciel

et le soleil était présent,

s'infiltrant par moments.

Le petit coeur saluait intérieurement

cette douce énergie qui le remuait si profond.

A ce moment même le soleil tout à coup aviva ses rayons

répondant aux salutations venant de la terre.

Le petit coeur tressaute... puis il se rassure.

Le petit coeur re-salue le soleil

et "salue terre" en même temps!

Michelle

17 août 1986

(Dis, c'est tout!)

Cette petite aventure m'est arrivée pour vrai, un matin où je rendais grâce au soleil si doux. Il s'est infiltré simultanément entre les nuages pour me faire un petit coucou. Quand on est attentif à ces petits événements, ils se multiplient: doux petits clins d'oeil de la vie.

Printemps

2010-04-08T16:33:00.000-07:00

Jardin botanique - 5 avril 2010

PRINTEMPS

Je vis avec joie des pousses plus vertes autour de moi.

Le printemps peut-être allait pour de bon venir,

le printemps en-dedans je veux dire!

Paradis permis?

D'abord avaler un peu de sable comme le serpent,

ramper malgré soi.

ET THEN... pour chacun, la fin est différente.

La suite de sa vie, on l'invite dans le présent,

on y invite aussi le passé,

on tourne autour des pots cassés

et des souvenirs, des rêves aussi.

On doit re-susciter la vie qui meurt en soi.

Michelle

Mars 1986

Dans ce poème, je parle de la fin différente pour chacun: fin du processus d'individuation. En fait, plus tard j'ai réalisé que cette "fin" est le début d'une autre étape, et ainsi de suite. Telle l'aventure de Jonathan Livingstone, celle-ci ne saurait avoir de fin. Comme dans un vieux film quand apparaît le mot "fin", en fait le scénario se termine là, mais on espère qu'après "ils vécurent heureux pour toujours" (pour emprunter la formule en anglais: "they lived happily ever after") En réalité, c'est notre centre qu'on a réussi à ancrer solidement, après avoir remplacé peu à peu le miroir de nos projections par une vitre sans tain. "Et then"... chaque aventure est unique et ne saurait être découverte que par soi!

Brindilles poétiques

2010-04-08T03:56:00.000-07:00

Couleurs et douleurs crient dans le soleil

Hâte-toi, c'est plein jour

Rassure-toi, un abri est là

derrière la tourmente du tournant!

o o o o o o o o

Avec un haut-écouteur

une âme acteur

et une lampe-lune

je capte et transmets

au fil du temps

mon âme!

o o o o o o o o

Quand mon chemin aura été creusé,

il me sera facile de l'emprunter

pour y faire ce que je veux

en toute liberté

Et ce que je veux

c'est aimer et être aimée

toujours!

Michelle

Faire feu de tout bois

2010-04-07T00:07:00.000-07:00

Photo prise dans le jardin de ma soeur Louise, à Pointe-Claire

J'ai écouté grâce à mon amie Laurence des extraits d'une entrevue avec M. Arnaud Desjardins. Une femme un jour lui a demandé: "Comment peut-on progresser malgré les difficultés quotidiennes?" Et il rétorque: C'est comme si on disait: "Comment monter au premier étage malgré les marches de l'escalier?" La question n'est pas: Comment progresser malgré les difficultés quotidiennes, mais bien: Comment progresser grâce aux difficultés quotidiennes?

M. Desjardins affirme: "La démarche spirituelle proprement dite est la seule entreprise humaine qui ne rencontre jamais d'obstacle ou d'empêchement. Toute situation peut être utilisée pour progresser sur la voie."

C'est tellement vrai! Je l'ai expérimenté durant toutes ces années où le processus d'individuation s'est actualisé en moi, depuis que je tiens en main le fil d'Ariane * de mon cheminement intérieur. Et curieusement, j'en ai pris pleinement conscience... quand soudain je me suis butée sur un mystérieux obstacle, qui s'est exprimé symboliquement ainsi: J'ai d'abord fait un rêve: "Je suis dans un autobus. Il y a là un tout petit bébé. J'ai peur qu'il lui arrive quelque chose parce que sa mère n'est pas là pour le moment. Mais il est très "vif-argent", il court vite. Je l'attrape dans mes bras, mais il s'échappe et court jusqu'en arrière. Je suis à la hauteur du conducteur qui me parle dans une langue étrangère (espagnol?) à propos de l'enfant! Je n'y comprends rien." (23 fév. 2000) Le lendemain, multiple synchronicité toute la journée à propos des langues étrangères. Le 1er mars, à mon travail, un homme me parle au téléphone, il veut nous envoyer son père sourd-muet pour remplir un formulaire sur son état de santé, il viendrait seul et il est illettré!!! Je réfère cet appel à Info-Santé. J'écris ces commentaires: "Ça me fait penser à ces rêves et paroles, dernièrement, en langues étrangères. Décidément, je me trouve présentement, temporairement, dans une fâcheuse position. Heureusement que j'ai aussi l'espoir de dépasser cette "impasse"... mais de quelle façon? L'avenir (proche j'espère) me le dira!" L'homme est venu le lendemain avec son neveu, il s'appelait M. Paradis (para-dit: en effet c'est du para-dit que le langage des signes... surtout sans aucune autre possibilité.)

Le 3 mars, j'ai rêvé que je recevais une femme en consultation comme si j'étais un médecin. C'était pour un suivi de grossesse. Il était question du degré d'ouverture du col de l'utérus, donc l'accouchement était imminent. Une femme médecin est arrivée. Ouf, je me suis sentie soulagée et en même temps mal à l'aise en réalisant que j'avais fait une gaffe en me prenant pour un médecin, que ça n'avait aucun bon sens. Une infirmière m'a dit que certains patients avaient justement des doutes sur notre organisation et que ça n'aiderait pas. Je me suis réveillée, heureuse que ce ne soit qu'un rêve!

J'étais décontenancée mais comme jamais rien n'avait fait entrave à mon progrès, et ce depuis presque vingt ans, je me suis dit que quelque chose ou quelqu'un forcément surviendrait pour me guider. Je ne voyais pas d'autre explication. Et c'est exactement ce qui arrivé quelques jours plus tard. Une femme, une collègue de travail, est entrée en contact avec moi et j'ai vécu grâce à elle ce que j'appellerais une initiation. En parler dépasserait mon propos sur ce blog, qui est de raconter mon cheminement psychologique... Après cette étape singulière qui a duré plusieurs mois et a eu des répercussions permanentes en moi, ma démarche a continué naturellement de la même manière qu'avant.

N'est-il pas éminemment rassurant de savoir qu'il est possible de réellement faire feu de tout bois et de faire confiance à la vie qui sculpte chacun de nous sans relâche à sa façon, si surprenante parfois!

Michelle

7 avril 2010

* A propos de ce fil d'Ariane, je vous invite à lire "Le fil d'Ariane - Regarder la mer"

http://le-chemin-au-dela.blogspot.com/2009/07/le-fil-dariane-regarder-la-mer.html

Mystère

2010-04-03T08:47:00.000-07:00

Fractale créée par mon frère Gilles: Oeuf (Glyph) *

"Enfant, je me sentais solitaire, et je le suis encore aujourd'hui, car je sais et dois mentionner des choses que les autres, à ce qu'il semble, ne connaissent pas ou ne veulent pas connaître. La solitude ne naît point de ce que l'on n'est pas entouré d'êtres, mais bien plus de ce que l'on ne peut leur communiquer les choses qui vous paraissent importantes, ou de ce que l'on trouve valables des pensées qui semblent improbables aux autres. Ma solitude commença avec l'expérience vécue de mes rêves précoces et atteignit son apogée à l'époque où je me confrontais avec l'inconscient. Quand un homme en sait plus long que les autres, il devient solitaire. Mais la sollitude n'est pas nécessairement en opposition à la communauté, car nul ne ressent plus profondément la communauté que le solitaire; et la communauté ne fleurit que là où chacun se rappelle sa nature et ne s'identifie pas aux autres.

Il est important que nous ayons un secret, et l'intuition de quelque chose d'inconnaissable. Ce mystère emplit la vie d'une nuance d'impersonnel, d'un "numinosum". Qui n'a pas fait l'expérience de cela a manqué quelque chose d'important. L'homme doit sentir qu'il vit dans un monde qui, à un certain point de vue, est mystérieux, qu'il s'y passe des choses, dont on peut faire l'expérience - bien qu'elles demeurent inexplicables, et non seulement des choses qui se déroulent dans les limites de l'attendu. L'inattendu et l'inhabituel font partie de ce monde. Ce n'est qu'alors que la vie est entière. Pour moi, le monde, dès le début, était infiniment grand et insaisissable."

Carl Gustav Jung - "Ma vie" Souvenirs, rêves et pensées

* Voici le lien pour visiter les galeries de fractales de mon frère Gilles. Bonne visite!http://www.mathsong.com/casaraku/index.htm

L'enfant que je suis

2010-03-06T02:33:00.000-08:00

Je vous ai dit dans un précédent article que je reviendrais vous parler des aspects positifs de l'enfant, si vivant en moi. J'aime les énigmes, y compris ma propre énigme. J'aime le jeu, je dirais même que j'ai beaucoup de difficulté à faire ce qui ne m'apparaît pas amusant. Je joue d'ailleurs sérieusement, comme les enfants, surtout quand il s'agit d'exprimer mon imagination. Et tout ça est important pour arriver à mieux se connaître, mieux se comprendre et, par conséquent, évoluer.

Parlons d'abord des énigmes. Le chemin de l'individuation est parsemé d'énigmes, comme si la vie voulait nous inciter à jouer avec elle. Et c'est bien ce qu'elle fait. Un exemple parmi des centaines d'autres: Un matin, une image me vient à l'esprit: je place une queue de poisson enveloppée dans le frigo. Etrange! J'ai failli laisser passer sans m'y arrêter, mais ma curiosité a été attisée, alors j'ai réfléchi. Qu'est-ce qu'on peut bien vouloir conserver, qui est pourtant si impropre à la consommation! Je me suis dit que je conservais parfois des attitudes qui me nuisent, des idées qui ne me font aucun bien, des illusions qui tournent en queue de poisson.

Vous voyez comment une banale image peut receler une leçon. C'est très amusant de constater combien la vie a le sens de l'humour dans ses "réparties". Et quand on se penche sur ce qu'elle nous dit et qu'on lui répond, elle se fait un plaisir de continuer le jeu, encore et encore. Je ne me lasse pas de découvrir un sens à ces petites énigmes qui parsèment mon chemin.

Quand j'ai commencé à dessiner, je l'ai fait comme un enfant. Je n'ai pas pris de cours pour apprendre à le faire "correctement". J'ai juste dessiné, pour mon plaisir. Les premiers résultats étaient bien sûr décevants; mais j'ai persisté, et mon inconscient s'est fait un chemin jusqu'à mes doigts sur le papier. Les résultats ont été étonnants, et mon enthousiasme à l'avenant. Il y a même eu un temps où je dessinais, sans m'en rendre compte de prime abord, deux dessins en même temps. En tournant ma page, quelque chose d'autre apparaissait montrant le paradoxe qui m'habitait: Une branche portant un nid d'oiseau, et l'autre côté montrait un vautour, la branche étant son cou.

Il m'est arrivé souvent de dialoguer (à l'aide de l'écriture) avec un petit "être" que je venais de dessiner, un "bonhomme" tout simple. Avez-vous déjà essayé ça? Bien sûr, il faut le faire sérieusement! C'est amusant, mais c'est aussi très instructif! Evidemment, cet échange est un dialogue avec soi-même, mais avec le recul nécessaire pour laisser libre cours à son imagination. Et l'imagination peut être la source d'une libre expression de ce qui est en partie inconscient en nous. Prendre conscience n'est pas une mince affaire, mais il y a des moyens à la portée de chacun de nous pour enclencher et maintenir un dialogue avec notre inconscient. L'écriture est un outil privilégié pour creuser dans la mine de notre esprit. En anglais "mine" ressemble beaucoup à "mind" et j'aime chanter en anglais la chanson des sept nains de Blanche-Neige: "In the mine, in the mine, where a million diamonds shine". Cette chanson est magnifique quand on la comprend symboliquement:

http://www.youtube.com/watch?v=-sLmcr4RPHs

La semaine dernière, cette image m'est venue à l'esprit: un jeune garçon d'environ sept ans marchait vers le milieu d'une salle. Je dis le milieu, mais je n'en voyais pas les limites, ça ressemblait à un gymnase d'école. Arrivé "devant moi", il s'est arrêté et a étiré ses bras vers le haut, exactement dans la position que prend un enfant devant son père qui vient à sa rencontre et qui s'apprête à le prendre dans ses bras. C'était une attitude de parfaite confiance. J'ai mis en parallèle cette attitude avec celle que j'adopte parfois quand je me couche le soir: je m'abandonne entre les "mains" de ce qui est plus grand que moi. Je ne l'appellerai pas Dieu, parce que ce nom, employé à toutes les sauces, a une résonance très subjective différente pour chacun, ce qui prête à des interprétations. J'ai pensé au Tao ("l'être simple qui n'a pas de nom").* Quelques jours plus tard, une discussion sur Facebook m'a amenée à y repenser. Je me suis dit que la meilleure façon de nommer simplement, pour être comprise de tous, cette puissance, c'était simplement la Vie (avec un grand V). C'est alors que j'ai vu la lettre V deux fois sur un objet à ma droite, dans une haie (je marchais vers mon lieu de travail). C'était un sac de plastique tout chiffonné dans le buisson, et il portait ces mots: "Vive la VIE". J'ai raconté cette anecdote sur Facebook, et cherchant une image pour illustrer mon article, j'ai trouvé celle-ci (placée au début de ce texte), qui illustre magnifiquement bien l'image de l'enfant qui tend les bras vers un personnage invisible, qui bien sûr le prendra dans ses bras et le fera peut-être tourner comme ça.

Vive la Vie et les mille et une surprises qu'elle nous réserve en nous faisant tourner dans ses grands bras!

Michelle

6 mars 2010

P.S. Un merci spécial à Ariaga qui dans son commentaire à mon article "Dégager de l'enfance", m'a écrit: "Après cet angle de vision, j'attends l'autre", ce qui m'a incitée à tenir ma "promesse" et venir vous parler des aspects positifs de l'enfant en moi.

* A propos du taoïsme, je vous invite à lire cet article sur mon blog:

http://le-chemin-au-dela.blogspot.com/2009/05/le-taoisme.html

La plante... ma plante

2010-02-21T06:09:00.000-08:00

Pour mon anniversaire, au début de ce mois, les infirmières avec qui je travaille se sont cotisées pour m'offrir une plante en cadeau. C'est un Guzmania. Mes relations avec les plantes sont paradoxales. J'adore la nature et le jardin botanique de Montréal est un paradis où je vais me ressourcer plusieurs fois par année. Mais en avoir une à moi, c'est une autre paire de manches. Habituellement, mon premier réflexe quand je reçois une plante est de la prêter en foyer nourricier à quelqu'un qui a le pouce plus vert que les miens. Et puis je l'oublie! Mais cette fois-ci... Le lendemain matin, dans la chronique des "Matins magiques" * que je reçois dans mon courriel chaque jour, mon coeur a bondi en lisant ceci: "Pour entrer dans le secret des choses, il faut d'abord se donner à elles" Simone de Beauvoir. Et puis on parle du Petit Prince et de SA rose... "Ce qui la rend spéciale, ce n'est pas sa couleur, sa taille ou la douceur de ses pétales. Non, c'est l'amour avec lequel il s'en occupe"... et un peu plus loin: "C'est à force de prendre soin de nos roses qu'on commence à les apprécier. L'amour dont on a besoin n'est pas celui qui nous est donné... c'est celui qui est déjà à l'intérieur de nous et qui cherche à s'exprimer". Ça m'a fait réfléchir!

D'abord j'ai analysé mon malaise devant cette plante, je n'ai pas peur pour elle, c'est mon propre sentiment d'insécurité qui me rend mal à l'aise. Je la trouverais toute sèche demain matin et je ne m'en porterais pas plus mal. Mais j'ai maintenant la responsabilité de sa survie, et ça c'est difficile pour moi. Mon bureau est petit, éclairé par des néons. Chez moi, je ne vois aucun endroit non plus où elle serait dans de bonnes conditions... J'ai pris la décision de ne pas céder à la panique, et de la garder quand même sous ma oh combien périlleuse "protection". Selon les conseils des psychologues jungiens, j'ai pris le parti de vivre, de ressentir, cette situation sans faux-fuyant... de la vivre tout simplement. Au secours!

La semaine dernière, je voyais son beau "coeur" orangé pâlir à vue d'oeil. Elle manque de lumière, de toute évidence. Alors j'ai eu l'idée de la déplacer le plus près possible de la lumière du jour, donc tout près de la grande vitre qui me sépare de la salle d'attente, laquelle est pourvue de grandes baies vitrées de l'autre côté. Passant près d'une boutique asiatique, j'ai vu des plantes en vitrine et suis entrée. J'ai trouvé là un petit tabouret en acacia, parfait! Je suis revenue contente de mon achat. J'y ai installé ma plante; au moins là, elle sera dans des conditions moins précaires pour s'épanouir. Et puis, je ne risque pas d'oublier de l'arroser, elle est dans mon champ de vision!...

Je commence à l'aimer, et à moins paniquer... Je ne suis pas une mère parfaite, loin de là, mais je vais faire de mon mieux! Advienne que pourra, pour elle ... et pour moi!

Michelle

* Chronique quotidienne de Marie-Pier Charron: http://www.matinmagique.com/

Chronique de Guy Corneau - La part du soi 4

2010-02-16T03:41:00.000-08:00

Chronique de Guy Corneau - La part du soi 4 - L'ego, le moi et le soi

Sur le site "Les repères de Languirand"

http://www.repere.tv/?p=4083

Bonne écoute,

Michelle

Grain de riz

2010-01-31T05:29:00.000-08:00

2 janvier 2006 - Ces mots me sont venus en tête: "Riz size". Je transcris mes commentaires:

"Ça m'est venu séparé, comme ça. C'est en le prononçant que je me suis aperçue du tout: "Resize". Qu'est-ce qu'il faut que je re-dimensionne? Et dans quel sens? De plus grand à plus petit? De plus petit à plus grand? A la dimension d'un grain de riz? Grain de riz, représentatif de tous ses frères... les autres grains de riz. Tas de riz, tas de rats...

Je suis un grain de riz... comme les autres. Nourrissant, oui, nourriture de base de la majorité de la population terrestre! Mais un seul grain de riz n'est rien, presque rien sans ses frères...

Il est cependant représentatif de tous les autres... Il ne doit ni s'enorgueillir ni se diminuer. Insignifiant seul, important pourtant en nombre. Comme les gouttes qui forment l'océan. Sans elles, l'océan n'est rien, mais chacune d'elles semble si petite pourtant."

"Un seul grain n'est rien. Le grain "modèle" est tout. Comme une seule fleur n'est presque rien, fragile, éphémère, et pourtant quelle force dans le "modèle" qui se reproduit à des milliards d'exemplaires pendant des milliers d'années.

Ainsi va la vie, si forte et si fragile, si grande et si petite, si infinie et si limitée, si multiple dans son Unité, si insignifiante dans chacun de ses éléments mais si grandiose dans l'harmonie de son éternel Mouvement.

Re-dimensionner la Vie, c'est la voir tour à tour dans son infinie richesse et dans son ultime dénuement, dans l'infiniment petit (grain de riz) et dans l'infiniment grand (divin champ)."

Michelle

P.S. Cet article est le 111e sur mon blog: 111 - Trois unités pareilles rassemblées!

Dégager de l'enfance

2010-01-25T04:03:00.000-08:00

Maman, Louise et moi au jardin botanique - Je suis la plus petite.

Une des prises de conscience les plus importantes de mon cheminement a été de réaliser que j'étais comme une enfant. En rêve, on m'a même dit: "Comment ça se fait que t'as juste 5 ans." Prendre conscience, c'est plus que juste savoir. C'est réaliser pleinement entre autres ce qu'on projette à l'extérieur: par exemple, qu'on a pris quelqu'un en grippe parce qu'on le trouve "bébé", alors qu'on l'est bien plus que lui. Dans la vie, j'ai peur... peur des démarches, petites ou grandes, des changements, peur d'être "chicanée", peur d'avoir à me défendre, peur de l'autorité (au sens très large du mot).

En 2002, le CLSC où je travaille déménageait. Pendant des mois, j'ai vécu dans la crainte; mes tâches changeaient, et surtout je me retrouvais seule à mon poste (qui consiste à gérer les rendez-vous). J'avais même des fantasmes que la nouvelle bâtisse passe au feu. Bien sûr, je me demandais qu'est-ce que ces changements m'apporteraient. Je lançais la question comme je le fais souvent, pas à Dieu ni à un saint ni à ma mère décédée, mais "en l'air"; je reçois de cette façon beaucoup de réponses à mes interrogations.

J'ai entendu ces paroles clairement dans ma tête:

"Dégager de l'enfance".

Ainsi, ce changement m'aiderait à me dégager de l'enfance. Puisque je me retrouvais seule, je ne pourrais compter que sur moi-même, je n'aurais d'autre choix que de m'exprimer et de me débrouiller. Et c'était bien vrai, me retrouver seule a été bénéfique et même très agréable, finalement.

Par la suite, je me souvenais du sens de ces paroles, mais pas des paroles exactes. Dernièrement, j'ai perdu mon père, Lauréat, décédé le 4 octobre dernier. Ce qui m'oblige à faire certaines démarches, et ça m'amène aussi à m'inquiéter pour des problématiques qui sont remises à plus tard dans le futur, futur qu'on ne peut bien sûr connaître à l'avance, d'autant plus que nous avançons en âge, ma soeur, mon frère et moi. Je me suis demandé récemment: Quelles étaient donc ces paroles qui m'avaient aidée lors du déménagement du CLSC. Sous une impulsion, la semaine dernière, j'ai choisi un de mes cahiers parmi les autres au hasard, j'ai ouvert une page au hasard, et je suis tombée pile sur ces mots, que je vais retenir maintenant: "Dégager de l'enfance".

Voilà une bonne raison de moins m'inquiéter: quoiqu'il arrive, l'expérience que j'en retirerai me servira à quelque chose... le futur quel qu'il soit me mènera plus loin, et m'aidera à me dégager de ce cocon douillet, de ce refuge, de cet état de moindre responsabilité qu'est l'enfance.

Michelle
25 janvier 2010

P.S. Un autre jour, je vous parlerai des bons côtés de l'enfant si vivant en moi!

Guérie par une chanson

2010-01-24T16:07:00.000-08:00

"J'aimerais vous raconter un souvenir déjà ancien, dit Jung, pour montrer combien l'empirisme amène à certaines découvertes. Un médecin d'un petit bourg soleurois m'avait envoyé une jeune cliente qui souffrait d'insomnies incurables. Elle dépérissait à force de manque de sommeil et de narcotiques. Il ne voyait plus de ressources que dans l'hypnotisme ou dans cette psychanalyse dont on commençait à parler.

Je la reçois; c'était une institutrice de vingt-cinq ans, sortie d'une famille très simple, qui avait réussi à faire ses études, mais qui vivait dans l'inquiétude constante de se tromper, de n'être pas digne de son état. Elle en était arrivée à un état de tension spasmodique insupportable. Il était clair qu'il fallait lui apporter une détente psychique. Mais on ne connaissait pas encore bien toutes ces notions, il n'y avait personne dans sa région qui pût la soigner; elle ne pouvait pas s'installer à Zurich pour un traitement. Il me fallait faire de mon mieux ce qu'on pouvait faire en une heure. J'ai essayé de lui expliquer qu'une détente était nécessaire, que moi, par exemple, je me détendais en faisant de la voile sur le lac, en me laissant aller au vent; que c'était bienfaisant, nécessaire à tout le monde. Mais je voyais à ses yeux qu'elle ne comprenait pas; c'était intellectuel, ça ne passait pas plus loin. Or la raison n'avait aucune prise réelle.

Alors, en parlant de voile et de vent, j'ai entendu la voix de ma mère, qui chantait jadis une berceuse pour ma petite soeur, quand j'avais huit ou neuf ans; l'histoire d'une petite fille dans un petit bateau, sur le Rhin, avec de petits poissons. Et je me suis mis, presque sans le faire exprès, à chantonner ce que je lui disais du vent, des vagues, de la voile, de la détente, sur l'air de la petite berceuse; j'ai chantonné ces sensations. Et j'ai vu qu'elle était "enchantée"...

Mais l'heure s'achevait, j'ai dû la renvoyer brusquement. Je n'ai plus rien su d'elle, j'avais oublié son nom et celui de son médecin. Mais c'était une histoire qui me tourmentait. Des années plus tard, dans un congrès, un inconnu m'aborde, il se présente comme un médecin soleurois et me rappelle l'histoire de la jeune fille. "Bien sûr que je me souviens du cas, lui dis-je, et j'aurais tant voulu savoir ce qu'elle est devenue!"

"Mais, répond-il, surpris, elle est rentrée guérie, comme vous savez, et c'est moi qui aurais toujours voulu savoir ce que vous aviez fait. Parce qu'elle n'a pu que me raconter une histoire de voile et de vent, et je n'ai jamais pu lui faire dire ce que vous aviez réellement fait. Je crois qu'elle ne s'en souvient vraiment pas... Je sais bien qu'il est impossible que vous lui ayez seulement chantonné une histoire de bateau..."

Jung rit en évoquant ces souvenirs, vieux de plus d'un demi-siècle: "Comment voulez-vous que je lui explique que j'avais simplement écouté au-dedans de moi? J'étais une pauvre brebis: comment lui dire que je lui chantais une berceuse par la voix de ma mère? Cet "enchantement", c'est la méthode la plus ancienne des médecins. Mais tout ça s'est passé en dehors de ma raison: c'est ensuite que j'ai rationalisé et cherché à dégager quelques lois. Elle a été guérie par la grâce de Dieu."

Comment pouvez-vous parler de la grâce de Dieu?

"Et pourquoi pas? Un bon rêve, par exemple, c'est la grâce. Le rêve est un don essentiel. L'inconscient collectif, ce n'est ni vous ni moi, c'est le monde invisible, c'est le grand esprit. Peu importe comment je l'appelle: Dieu, Tao, la Grande Voix, le Grand Esprit. Pour les humains de notre temps, c'est Dieu qui est le nom le plus compréhensible pour désigner la Puissance au-delà de nous."

Extrait d'une interview menée par l'écrivain suisse Romand Georges Duplain. - Tiré du livre "C.G.Jung parle - Rencontres et interviews"

Patience et longueur de temps

2010-01-24T07:44:00.000-08:00

Quand j'étais enfant, j'aimais beaucoup un livre illustré qui contenait deux histoires de la Comtesse de Ségur: "Blondine, Bonne-biche et Beau-minon", et "Le bon petit Henri". Blondine se trouve dans une situation désespérée où elle n'a d'autre choix que de monter sur la carapace d'une énorme tortue, et d'y rester pendant un long voyage de six mois sans parler. Ce n'est qu'à ce prix qu'elle retrouvera son bonheur perdu. Le symbole de la tortue illustre bien la nécessité de vivre avec courage jour après jour, pas à pas, le quotidien, même si on rêve de se propulser plus haut et plus loin! Quant à Henri, il a gravi une montagne pour y cueillir au sommet une plante qui guérira sa mère malade, montagne où il rencontre des personnages monstrueux pour qui il doit produire un travail herculéen, juste pour pouvoir continuer sa route. Ici encore, la ténacité est un facteur prédominant.

Blondine, Bonne-biche et Beau-Minon:

http://www.biblisem.net/narratio/segurblo.htm

Le bon petit Henri:

http://www.eslaria.com/comtesse-segur-henri-0.htm

Bien des années plus tard, j'avais beaucoup de difficulté à supporter la lenteur du cheminement que j'avais entrepris dans l'espoir d'échapper à la peur et de trouver une certaine sérénité! Mon parcours était entrecoupé de périodes d'inflation, quelques jours où enfin je volais au-dessus du quotidien et me sentais si bien... mais avec tous les inconvénients que cela comporte: complexe d'Icare, illusions, gaffes, etc.

Un jour, j'ai rêvé que je ne ferais pas un voyage en Allemagne bientôt, mais que je ferais un voyage autour du Québec au printemps. J'ai interprété ce rêve ainsi: l'Allemagne (que je ne connais pas) symbolise encore pour moi le nazisme. Or, le nazisme personnifie justement l'illusion d'une race supérieure. Donc, mon rêve me disait que je n'atteindrais pas bientôt cet état d'être sans peur, que j'appelais de tous mes voeux (identification au Soi), mais que j'arriverais plutôt à me sentir mieux dans ma peau au bout d'un certain temps, dans mon pays dont je ferais le tour: moi, et ceci au printemps, après le long hiver rigoureux et froid.

Un autre rêve aussi m'exhorta à la patience. J'y voyais un carrelage noir et blanc dans une cuisine. Ce carrelage était recouvert de glace où je voyais des poissons gelés. Je voulais briser la glace, mais on me disait d'attendre que la glace fonde naturellement, au printemps. Bien sûr, pour garder ces poissons en vie, il était essentiel de ne pas chercher à accélérer le processus.

Carl Jung parle de la même chose quand il dit qu'il ne faut pas ouvrir une fleur avec ses doigts. La nature s'y prend doucement, très progressivement, avec toute la délicatesse requise, quand il s'agit d'ouvrir une fleur... ou de parfaire la croissance intérieure d'un être humain.

"Suis l'exemple de la nature, son secret est la patience."

Michelle

Chronique de Guy Corneau - La part du soi 3

2010-01-23T06:10:00.000-08:00

Chronique de Guy Corneau - Sur le site: Les repères de Languirand

LA PART DU SOI - Pourquoi la main droite ne sait pas ce que fait la main gauche

http://www.repere.tv/?p=3206

Bon visionnement,

Michelle

Le courage_Tarot zen d'Osho

2010-01-17T05:57:00.000-08:00

J'ai tiré cette carte au hasard hier dans le Tarot zen d'Osho, qui est très intéressant tant au niveau des images que des textes pour alimenter la réflexion et la méditation:

LE COURAGE

"La graine ne peut pas savoir ce qui va arriver. Elle ne sait pas ce qu'est une fleur. La graine ne sait même pas qu'elle a le pouvoir de devenir une fleur magnifique. La route est longue, et il semble à priori plus prudent de ne pas entreprendre ce voyage puisqu'il s'agit d'un chemin vers l'inconnu et qu'il n'y a aucune garantie. Rien n'est sûr. Les dangers sont innombrables, les obstacles multiples. La graine, elle, est cachée dans sa gangue et à l'abri de tout. Et pourtant, la graine tente de sortir: elle a le courage de percer sa cuirasse qui la protégeait jusqu'ici. Elle commence à se mettre en mouvement. Aussitôt l'épreuve s'engage: il faut qu'elle sorte de la terre, qu'elle contourne les pierres. Très dure auparavant dans sa gangue, la voici à présent une pousse fragile et vulnérable, exposée à tous les dangers."

"Là où elle était, il n'y avait aucun danger pour la graine: elle aurait pu survivre ainsi pendant des siècles. La pousse, par contre, est menacée à tout moment. Malgré cela, elle tend vers l'inconnu, vers le soleil, vers la source de lumière sans savoir ni où ni pourquoi. Sa croix est lourde à porter, mais peu importe: La graine est possédée par un rêve et elle avance."

"Le chemin de l'homme est identique et tout aussi pénible. Il lui faudra beaucoup de courage pour le parcourir."

Commentaire:
"Il est inutile de se battre contre les défis de la vie, de les éviter et de les nier. Faites preuve de courage et devenez la fleur que vous êtes destiné à être."

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Vous pouvez trouver ce tarot en ligne ici:

http://www.osho.com/Main.cfm?Area=Magazine&Sub1Menu=Tarot&Sub2Menu=OshoZenTarot&Language=French

Michelle

17-01-2010

Psychologie jungienne

2010-01-17T04:03:00.000-08:00

Bonjour,

Je vous invite aujourd'hui à lire un article sur le blog de Christian-Paul, blog qui s'intitule "Psychopatia spiritalis". Il s'agit de son premier article, écrit le 17 janvier 2010, donc il y a un an exactement. Je viens juste de le lire ce matin, et je trouve que c'est un excellent résumé des grandes lignes de la psychologie jungienne. Voici le lien, qui vous conduit à un petit article sur le sens du nom de Barak Obama, et vous trouverez tout de suite après l'article que j'aimerais vous faire lire:

http://emil-kraepelin.blogspot.com/2009_01_17_archive.html

Bon anniversaire et longue vie à ton blog, Christian-Paul!

Amicalement,
Michelle

P.S. Une de mes correspondantes me signale cependant une petite confusion dans les notions d'anima et d'animus. L'anima est l'archétype de la femme dans l'inconscient masculin, et l'animus l'archétype de l'homme dans l'inconscient féminin. Donc anima et animus ne se retrouvent pas tous les deux dans la même personne.

Bonne année 2010

2010-01-01T09:52:00.001-08:00

Chronique de Guy Corneau - La part du soi 2

2009-12-19T06:10:00.000-08:00

Chronique de Guy Corneau - Sur le site: Les repères de Languirand

LA PART DU SOI - Accepter et soutenir la tension intérieure induite par le Moi

http://www.repere.tv/?p=3016

Bonne écoute,

Michelle

Chaque humain est un livre

2009-12-06T04:32:00.000-08:00

"Le trésor du géant" a été écrit par mon grand-père, J.H.H. Lapointe et publié en 1929

"Chaque être humain est aussi un livre, un livre qu'il a lui-même écrit... Mais souvent, quel charabia, quelle cacophonie! Toutes les anomalies et les aberrations sont là. Quand deux de ces livres se rencontrent et s'amourachent l'un de l'autre,ils sont occupés jour et nuit à se lire mutuellement, mais qu'apprennent-ils? L'enfer. Car les humains n'ont pas encore commencé à écrire consciemment leur propre livre... Mais le jour où il seront conscients de la nécessité d'écrire enfin leur propre livre, quand ils se rencontreront, ils seront émerveillés de pouvoir lire les uns sur les autres des signes sublimes: les qualités, les vertus, les dons que chacun aura travaillé à développer en lui-même."

Omraam Mikhaël Aïvanhov - La pédagogie initiatique tome II

Des yeux vrais

2009-12-05T03:51:00.000-08:00

Du jour où tu regardes avec des yeux vrais, il n'est pas une seule chose au monde qui ne soit pleine de sens et n'apporte son message, pas une. C'est comme si tout se liguait pour nous obliger à comprendre.

Le Destin n'est pas fait pour nous écraser ni pour nous punir... il est fait pour nous contraindre à grandir...

Satprem - Par le corps de la terre

A la recherche du trésor

2009-11-29T06:06:00.000-08:00

Mircea Eliade et Carl Jung - Ascona - 1952

"Le vrai trésor, celui qui met fin à notre misère et à nos épreuves, n'est jamais bien loin, il ne faut pas le chercher dans un pays éloigné, il gît enseveli dans les retraits les plus intimes de notre propre maison, c'est-à-dire de notre propre être. Il est derrière le poêle, le centre donneur de vie et de chaleur qui commande notre existence, le coeur de notre coeur, si seulement nous savions creuser." Heinrich Zimmer

Extrait du livre "Mythes, rêves et mystères", de Mircea Eliade

Mes commentaires: Cette citation fait suite à la narration d'un conte tiré d'un livre de Martin Buber. Ce conte ressemble à l'histoire de "L'alchimiste". Un rabbin fait trois fois un rêve où il trouve sur un pont, très loin de chez lui, un trésor. Il se rend à l'endroit en question et là, interrogé par un soldat, il lui dit le sujet de sa visite. L'autre en rit et lui dit: "Moi j'ai rêvé que je m'étais rendu chez un rabbin du nom de Eisik et chez lui, sous un tas de poussière, derrière le poêle, j'ai trouvé un trésor." C'était là le nom du rabbin en question qui se hâta de revenir chez lui... où il trouva le trésor à l'endroit indiqué par l'étranger. La richesse en Soi! Derrière le poêle, dans la poussière, elle était bien présente mais cachée. Le vieil homme ne l'a trouvée qu'après avoir été confronté à la recherche extérieure et par une action extérieure, alors que bien sûr le trésor niche derrière le poêle, chaleureux coeur de la maison qui effectue la cuisson du pain de vie.

Michelle
14 septembre 1997

Chronique de Guy Corneau - La part du soi 1

2009-11-15T06:44:00.000-08:00

Première chronique de Guy Corneau sur le site "Les repères de Languirand"
LA PART DU SOI - La psychologie et la quête spirituelle. A la recherche du Soi.
Je suis toujours charmée par la simplicité et la gentillesse de ce thérapeute jungien.

http://www.repere.tv/?p=2207

Bon visionnement,
Michelle

Ignorance

2009-11-14T05:05:00.000-08:00

La plus grande menace qui pèse sur la vie

tant animale qu'humaine

est l'ignorance.

Romain Gary

Et j'ajouterais que l'ignorance de soi est la pire des calamités. Si chaque être humain voulait arrêter de se mentir et de projeter allègrement, inconsciemment, sur le monde extérieur ce qu'il ignore de lui-même, ce serait déjà un bon départ vers un monde plus éclairé et vivant. Je sais que ça ne va pas de soi... quelle curieuse expression! Mais oui, ça va de Soi, ça vient de Soi et le premier pas est simplement de le vouloir sincèrement. Chacun porte en lui sa propre vérité, qu'il est le seul à pouvoir connaître, sa vérité intérieure. Et cette Vérité est reliée harmonieusement avec l'univers.

Michelle

Labyrinthe

2009-11-08T03:58:00.001-08:00

Labyrinthe de la Cathédrale de Chartres

Extraits à propos du symbole du labyrinthe - Le dictionnaire Marabout des symboles

"Lieu où il est facile de s'égarer, de se décourager, le labyrinthe évoque le désespoir de ceux qui errent sans avoir entendu l'appel intérieur vers la spiritualité ou privés de doctrine extérieure. Il représente aussi la complication, les difficultés et épreuves du parcours initiatique que tout individu doit suivre dans la recherche du Soi, le centre de sa personnalité où s'effectue la seconde naissance. Traditionnellement, le labyrinthe comptait 3 chemins, l'un n'aboutissant nulle part, symbole de l'errance du Fou du Tarot, de l'inconscience; le second comportant de nombreux détours où l'on s'égare, symbole des fardeaux superflus dont nous nous chargeons; et enfin le troisième, conduisant directement à l'extérieur, symbole de la Connaissance directe."

"Sur le plan individuel, le Minotaure du labyrinthe représente les aspects néfastes de notre personnalité, les instincts réprimés et refoulés devenus des complexes paralysants, les scrupules... Tout ce magma épuisant doit être détruit (mis à mort) si l'on veut retrouver ce troisième chemin pavé d'espoir, menant à la liberté et à la réalisation totale. Il suffit de suivre le fil d'Ariane (suivant le mythe, Ariane permet au héros, Thésée, de sortir du labyrinthe après avoir tué le monstre, en lui remettant un écheveau de fil de lin) symbole de l'imagination. Là où nous pensions tuer l'autre, c'est notre propre ego que nous sacrifierons; là où nous pensions cheminer vers un monde extérieur, nous atteindrons le centre de notre propre existence; là où nous pensions être seuls, nous serons avec le monde tout entier."

"Nous rejoignons ici l'idée de la spirale, du mandala, diagramme élaboré autour d'un centre, celui atteint par l'initié."

La sorcière de Portobello - Synchronicité

2009-11-08T02:38:00.000-08:00

"Je crois qu’il y a en ce moment un grand conflit entre les personnes qui nient complètement la possibilité de quelque chose au-dessus d’elles, et celles qui croient ; et parmi les personnes qui croient, il existe un conflit encore plus grave, il y a celles qui veulent simplement se rendre à une manifestation religieuse au sens classique de la religion, et celles qui vont à une manifestation spirituelle, et là, finalement, un choc se produit, tout le monde voulant reporter sa responsabilité sur la religion et oubliant sa responsabilité, tandis que l’être humain présent à ce moment-là est responsable de ce monde. Alors c’est ce côté spirituel qui est le fil conducteur de « La Sorcière de Portobello », ou leurs propres conflits dans la quête de ce côté spirituel, et je crois que c’est le mode central du livre."

Ainsi s'exprime Paolo Coelho dans une entrevue au sujet de son livre "La sorcière de Portobello", livre que j'ai lu dernièrement.

Vous trouverez l'entrevue au complet ici: http://www.lasorcieredeportobello.fr/interview_portobello.php

Il m'est arrivé une synchronicité alors que je lisais "La sorcière de Portobello". Ce livre parle d'une femme qui découvre peu à peu ses capacités d'entrer en contact avec la Grand Mère. Sa façon d'entrer en contact est d'agir de façon contraire à son impulsion naturelle. Elle se découvre des dons de guérisseuse, de medium, elle anime des réunions qui deviennent très populaires. Un révérend d'une secte très traditionnelle porte plainte contre elle et ses disciples, disant qu'elle répand des pratiques diaboliques.

Je venais de lire ça, j'étais assise dans le métro, et je me disais que ce sujet rejoignait un texte sur Dieu que je venais d'écrire, quand tout à coup un jeune homme s'asseoit à côté de moi avec une bible des Mormons dans les mains. Il s'adresse à un autre jeune homme qui est assis juste à côté, le salue, et se met à lui parler de Dieu. (J'étais entre les deux, l'un assis à ma droite et l'autre juste en face de moi "de travers"). Le jeune homme l'arrête tout de suite et lui dit qu'il ne croit pas en Dieu. L'autre insiste... poliment son interlocuteur l'arrête. Le Mormon se lève et s'en va. Je n'avais pu m'empêcher de m'exclamer que je lisais justement à propos d'affrontements entre personnes de croyances différentes. Alors le jeune homme m'a parlé un peu après le départ de l'autre, m'a dit que c'était quelque chose, quand même, de pouvoir faire ça, en plein métro, s'adresser à un pur inconnu pour lui parler de Dieu. Il m'a dit que notre vision de Dieu est subjective. C'est bien vrai. Inutile de vouloir convaincre qui que ce soit que c'est notre vision qui est "la bonne". Ce qui est important c'est d'être soi-même, de suivre son intuition et sa propre évolution vers un mieux-être individuel... et collectif!

N'a vie que tout

2009-10-29T13:20:00.000-07:00

Magie des lanternes, jardin botanique de Montréal, 21 septembre 2009

Le 10 septembre, un mot m'est venu en tête: "Naviktout". J'ai trouvé qu'il ressemblait à un mot en langage Inuit. En le décomposant selon l'usage de la langue des oiseaux, j'ai obtenu ceci: "N'a vie que tout". Et cette phrase, je l'ai comprise ainsi: Rien n'a de vie sans faire partie du tout. N'a vie que le tout, un élément isolé ne pouvant être viable. Et c'est vrai sur tous les plans, tout étant en interaction constamment.

La vie est un TOUT dont rien ne peut être soustrait

et qui est relié en énergie, formant une formidable cohésion:

inséparable vie qui se recrée continuellement!

Michelle

29 octobre 2009

Chercheur de vérité

2009-10-25T05:03:00.001-07:00

Le vrai chercheur de la vérité

ne cherche jamais la vérité.

Au contraire, il essaie de se nettoyer

de tout ce qui est faux, inauthentique, pas sincère,

et quand son cœur est prêt, purifié,

tout arrive.

Dharmapa

Vers la simplicité

2009-10-22T04:13:00.000-07:00

"L'homme a plusieurs peaux en lui, couvrant les profondeurs de son coeur. L'Homme sait beaucoup de choses mais il ne se connait pas lui-même. Trente ou quarante épaisseurs de peau aussi dures que celle du boeuf ou de l'ours couvrent son âme. Plonge-toi en toi-même et apprends-y à te connaître." Maître Eckart

Ces paroles de Maitre Eckart me font penser à un rêve que j'ai fait en 1979, alors que mon cheminement venait juste de commencer: Je voulais prendre une douche avant de partir pour le travail. Je commençais à me déshabiller; j'enlevais un vêtement, il y en avait encore un dessous, j'enlevais l'autre, il y en avait encore un, j'enlevais mes bas, il y avait une autre paire dessous; je pensais arriver au bout, et j'avais encore et toujours quelque chose sur le dos. J'avais peur d'arriver en retard au travail, et soudain je me retrouve sur mon lieu de travail, épuisée, incapable de travailler. Un patron vient me demander si je veux aller à l'hôpital. Je dis non. J'ai peur qu'il m'y envoie quand même. Une compagne de travail et amie vient me voir, elle compatit à mon sort et me fait asseoir sur un banc de bois. Des collègues qui m'aiment forment une ronde autour de moi. Je suis un peu gênée et émue. A la fin de la ronde, une petite fille blonde s'avance vers moi, elle dit: "Michelle" et vient me faire un câlin.

Quelques années plus tard, j'ai écrit cette phrase qui résume le sens de mon cheminement: "Ce que je cherche, c'est la simplicité cachée sous la complexité des choses!" Cette simplicité est naturellement celle de l'enfant en nous, qui ne s'embarrasse pas de théories et spontanément s'ouvre à la vie. Mais comme le dit Carl Jung: "La simplicité est ce qu'il y a de plus difficile".

Pourquoi difficile? Comme l'alchimiste de Paolo Coelho, nous cherchons aux antipodes le trésor qui se trouve en nous, dans notre maison; nous encombrons notre vie de méthodes, de principes et de raisonnements, alors qu'il nous suffit d'écouter la petite voix intérieure accordée à notre coeur, qui ne se trompe jamais.

Etienne Perrot écrit: "Cette voie est accessible à tous, riches et pauvres, savants et illettrés, mais pour y entrer il faut abdiquer la rigidité superbe de la raison et de la satisfaction de soi. Jung attestait que les patients qui lui avaient donné le plus de mal appartenaient à la catégorie dite des "intellectuels" pour qui toute expérience, toute donnée vitale peut être convertie, par un tour de passe-passe, en matière de discours et de discussion. Ce à quoi je vous convie est un bain de naïveté, de légèreté, de poésie. Le chant de l'âme profonde est poème."

"L'homme accompli n'est pas pour le monde un roi ou un puissant: il ressemble par plus d'un trait à la violette et au coquelicot." Tendre à la simplicité des fleurs des champs, rien n'est plus efficace pour se rapprocher de soi-même et des autres.

Michelle

P.S. Les citations d'Etienne Perrot sont tirées du livre "La voie de la transformation d'après C.G. Jung et l'Alchimie".

Le grand mandala

2009-10-18T03:49:00.000-07:00

http://www.cgjung.net/mandalas/mandalas_fond_ecran.htm

Un mandala est en train de se tisser, lentement mais sûrement, en nous et entre nous. Il grandit en beauté et en force chaque jour, et bien que jusqu'à maintenant on le voie parfois sous un jour défavorable, en le regardant sous un certain angle, les jours de cafard, je vous assure que, sous tous ses angles, il se construit. Tours sur tours, matière sur matière spirituelle, les bouts manquants se retissent, se refont, aux angles de la vie meurtrie, et chacun tisse avec amour et sans le savoir une petite partie très particulière, un bout de Soi, qui est relié subtilement aux autres vies, formant ce tapis géant sous l'océan.

Je dis tapis, mais vous comprendrez qu'il s'agit d'un "tapis" en trois dimensions, vivant et grandissant, qui est tissé par le présent, sans relâche. Oeuvre vivante qui se crée et se recrée dans un même mouvement familier, et sous des couleurs multiples, dont l'organisation et l'action se faufile dans la trame des émotions. Ce tapis, léger dans toutes ses belles parties, est plus lourd et presque délavé dans certains de ses quartiers. C'est que l'esprit n'y habite plus comme avant, et ce sont ces parties avilies qui rendent tout le tapis lourd et gris, du moins aux yeux aigris, qui portent en permanence des lunettes noircies.

Et la joie, comme un feu de l'esprit, vient s'insinuer dans les replis; c'est elle qui anime le beau mandala-tapis et lui rend son brillant, sa gaité, ses couleurs hardies. Bien plus, la joie imbibe d'une liqueur délicate et savoureuse toutes les fibres du grandiose ouvrage de la vie. C'est sans doute pourquoi, parfois, on se sent libéré comme un oiseau qui se sert du vent comme allié.

Car bien que prisonniers de ce grand mandala qui nous habite, son dessein collectif passionnant et captivant, son but qui ne sera atteint que lorsque chacun aura trouvé le sien, et sa parure qui prend toutes nos couleurs à mesure qu'on grandit, bien que prisonniers, en vérité, je vous le dis, c'est au sein de cet hétéroclite tapis qu'on peut sans contredit jouir de la vie, et libérer en nous tout un monde jadis figé et rabougri.

Allumez chacun la petite lumière de votre vie, pour éclairer la trame collective, l'histoire de nos milliers de vies réunies par un même appel: l'appel d'un vaste mouvement qui sans répit se construit dans la matière animée par l'esprit.

Ce mandala dont je rêve aujourd'hui, il devient visible petit à petit, il embellit, il s'ajuste, il se libère des noeuds dont il était rempli, et il se charge chaque jour de multiples connections qui le rendent plus léger et finement tissé dans les matériaux les plus subtils. L'oeuvre embellit de jour en jour, pendant qu'on le polit et le repolit, ensemble, lui faisant prendre un beau pli vers un destin béni, aux rebondissements infinis!

Michelle

1er janvier 1996

Temps vertical

2009-09-23T04:10:00.000-07:00

J'ai commencé à composer ce texte à cet endroit que j'aime, au jardin botanique de Montréal

Gaston Bachelard écrit: "Le poète détruit la continuité simple du temps enchaîné. En tout vrai poème, on peut alors trouver les éléments d'un temps que nous appellerons vertical pour le distinguer du temps commun qui fuit horizontalement avec l'eau du fleuve, avec le vent qui passe."

Cette notion de temps vertical me séduit. Spontanément, je l'emprunte pour exprimer la richesse des moments où on goûte la réalité vivante du temps qui passe, l'intensité de chaque instant; un temps qui cesse d'être monotone.

Certains livres nous font ainsi ressentir mot à mot une telle plénitude. Ils sont rares. "L'enchanteur" de René Barjavel a été pour moi un de ceux-là. Savourer page après page et avoir envie que ça n'ait pas de fin.

Tous nos sens nous invitent à vivre le présent, à condition qu'on leur prête attention: regarder (et non seulement voir), écouter (et non seulement entendre), humer, goûter, toucher, nous connecte à la vie qui passe.

Dans la nature, le temps s'arrête, c'est si doux, si bon, si serein, parce qu'enfin, on en fait partie de ce grand oeuvre qui ne se vit qu'au présent et nous touche en profondeur. Ce bien-être, on peut le retrouver aussi dans le quotidien, en se connectant à notre environnement. Arrêter de penser de temps en temps, pour être tout simplement.

Dans la communication avec les humains aussi, parfois, le temps suspend son cours: moments de complicité, quand soudain tout devient si facile, si transparent, ou si intense, si intéressant! Je pense à la première rencontre de Carl Jung et de Sigmund Freud, ils ont parlé pendant treize heures d'affilée sans voir le temps passer, tant ils avaient de choses à se dire.

On peut arriver à ressentir de plus en plus souvent un sentiment de plénitude, dans nos contacts humains quotidiens. On peut le cultiver, en étant présent aux autres, et à l'ambiance. Par exemple, on fait la file, on s'énerve et puis... on se parle à soi-même: "Voyons, calme-toi, observe, et profite de cet arrêt pour être, n'est-ce pas même agréable d'être là, tranquille, en suspens." Le temps devient différent tout à coup, il devient vertical, il passe en prenant son temps. Sinon, au lieu de passer doucement, il nous pousse, nous tire et on ne le vit pas, on le subit!

Quand j'écris, le temps devient vertical. Je ne peux avoir l'esprit ailleurs que sur la page où mon crayon écrit au présent. Des idées viennent, je les couche sur le papier un peu au hasard. Après, je reprends tout autrement. Je biffe, je remplace, je replace, je peaufine, jusqu'au résultat. Une création ne peut se faire qu'au présent!

Créer, ressentir, communiquer, se recueillir, méditer, regarder, écouter, aimer. Au beau milieu du temps, l'esprit s'épanouit quand il est branché sur la vie, sur le moment qui respire maintenant, et se conjugue au présent!

Michelle
23 septembre 2009

Nos idéaux... nos guides

2009-09-19T06:15:00.000-07:00

Photo de la voie lactée, prise par mon frère Gilles le 13 mai 1986

Nos idéaux sont comme les étoiles pour les marins.
Nous ne les atteignons jamais, mais ils nous guident!

Proverbe terreneuvien

Perfecto mundo

2009-09-12T03:00:00.000-07:00

Recherche d'un monde parfait! J'ai d'abord découvert cette expression, "perfecto mundo", dans un livre intitulé "La saison du concours"; un père professeur de kabbale, un fils qui cherche une voie spirituelle hors de la religion juive, une fillette, Elisa, personnage central du livre, qui découvre par son père et ses livres sacrés la vie cachée des lettres et des mots et vit à travers eux une expérience transcendante, et enfin la mère, secrète, effacée, qui au fil des ans, élément par élément, a élaboré à partir d'une foule d'objets subtilisés, un monde étrange et ordonné où elle fuit la réalité, son "perfecto mundo".

Dernièrement, j'ai retrouvé cette expression dans un autre livre: "L'étrange Odd Thomas", de Dean Koontz. Encore une fois, il s'agit d'une mère, une femme fragile qui ne peut supporter les problèmes; elle se réfugie dans son jardin de roses, à l'abri de toutes les vicissitudes, son "perfecto mundo". Elle habite au centre de la vieille ville de "Pico Mundo" (petit monde), où habite aussi son fils Odd, qui dit de sa mère: "Elle ne voulait pas d'amour, ni le mien, ni celui de personne. Elle n'en avait pas à donner en retour. Ma mère ne croit pas en l'amour. L'amour lui fait trop peur, à cause de ce qu'il exige. Elle voulait le bon et l'agréable, des relations légères qui se contentaient de parler de la pluie et du beau temps. Son monde parfait ne comptait qu'une seule habitante!"

Qui n'a jamais rêvé d'un monde où tout se conjugue dans une parfaite harmonie, une paix sans mélange. J'y ai rêvé pendant bien des années! J'aurais voulu éviter tous les problèmes, écarter magiquement les difficultés, tout ce qui m'embarrassait et me faisait peur. J'ai aussi longtemps rêvé qu'un jour, j'arriverais à me sentir toujours à l'aise, jour après jour, sereine, comme il m'est arrivé de le ressentir pendant quelques jours ou quelques semaines, dans un "perfecto mundo" (périodes que Jung appelle inflation). Quel soulagement, quand on se sent complètement à l'abri en Soi, en parfaite harmonie avec la vie!

Mais cette attente de la délivrance nous fige dans le temps, comme l'attente d'un éventuel recommencement du monde, d'un événement ou d'un Être venant nous sauver, d'une aide extérieure, de la date magique où notre monde sera délivré! J'ai fait un rêve un jour où je voyais beaucoup de gens en attente de quelque chose. Leur bagage à côté d'eux, ils étaient prêts, ils attendaient, dans un paysage sombre. Et une jeune fille que je connaissais, Lilia, me demandait: Mais qu'est-ce qu'ils attendent? Je ne lui ai pas répondu, dans le rêve... mais j'ai compris en y repensant, puisque moi-même, comme beaucoup d'autres, j'attendais!

Chacun de nous porte à l'intérieur de soi la clé pour transformer son "pico mundo". Chacun de nous est un petit monde qui ne peut être délivré que par lui-même. Nous aspirons au bonheur, à un monde sans douleur, sans souffrance, un "perfecto mundo", un monde de paix. Si nous voulons le voir éclore un jour, chacun de nous, dans son "pico mundo", a quelque chose d'unique à développer; un petit morceau du grand "puzzle" de l'anima mundi, à découvrir et puis à insérer dans le Tout. Nous seuls pouvons arriver à délivrer cette parcelle de vie unique et originale.

Chacun de nous a pour mission de délivrer son âme des tourments qui l'affligent, avec l'aide de l'anima mundi, Âme du monde, immanente en toute chose. Pour cela, plusieurs moyens sont à notre portée, mais chacun exige une implication personnelle: méditation, travail sur les rêves, écriture, prise de conscience des signes qui jalonnent notre vie, etc. Chacun de nous doit se sauver lui-même, pour qu'au bout du compte l'anima mundi, peu à peu, soit délivrée des maux qui l'enchaînent au coeur de l'humanité. Sur la table d'Emeraude, on peut lire: "Ce qui est en haut est comme ce qui est en bas". Le macrocosme est comme le microcosme. On ne peut pas changer le Monde, mais on peut changer son petit monde, le libérer, le rajeunir, ce qui aura pour effet de nous rapprocher petit à petit de ce "Perfecto mundo" tant convoité.

Michelle
12 sept. 2009

N.B. Le livre de Myla Goldberg, "La saison du concours", a été adapté au cinéma dans un film intitulé "Les mots retrouvés"
http://www.poesie-amour.com/article957.html

Bienfaisant silence

2009-09-07T14:02:00.000-07:00

Aujourd'hui, j'ai été assaillie par le bruit. Je cherchais un peu de tranquillité, de silence, pour écrire. Pour moi, le silence est précieux, bien plus que la musique. Et voilà que justement, même chez moi, je n'ai pu en jouir comme j'aurais voulu. Je me suis évadée à l'Ile Sainte-Hélène, mais j'ai été envahie par une musique techno qui pollue l'île tous les dimanches (aujourd'hui lundi, c'est la fête du Travail, donc congé au Québec... et cette musique syncopée régnait encore). Dans deux autobus, la radio était forte, et en m'en revenant, en bus encore, une conversation sur cellulaire, la cerise sur le sundae. Je voulais justement écrire pour mon blog... mais je me résigne à vous présenter plutôt un texte qui vient du site d'Ariaga, et que j'ai trouvé il y a deux jours (il n'y a pas de hasard) sur un autre blog. J'haïs le bruit!...

Michelle

http://ariaga.hautetfort.com/archive/2008/06/17/le-bruit-pollution-mentale.html

"Dans une lettre de Septembre 1957, adressée à un professeur de droit qui avait fondé une “ligue contre le bruit” C.G.Jung, âgé de 82 ans, parle de la véritable pollution mentale que représente , pour lui, le bruit. J’ai été frappée par le côté actuel de ses propos, assez virulents, et dont j’aimerais vous donner ici la substance.

Le bruit trouble la concentration psychique nécessaire au travail intellectuel et, pour faire abstraction de ce bruit, on doit faire un effort supplémentaire. Le pire c’est qu’on s’y habitue, comme à l’alcool ou à une drogue et on peut souffrir de cirrhose ou de dépendance mentale. Les enfants sont les premiers touchés. Ils reçoivent trop d’incitation à la dispersion. Ils travaillent dans un bruit subi ou choisi et reçoivent quantité de sollicitations extérieures, ce qui les empêche de réfléchir et de se concentrer pour trouver eux-mêmes des solutions aux questions qui leur sont posées. Pour Jung, et j’ai tendance à croire qu’il a raison, l’homme s’est mis à aimer le bruit parce que le monde est de plus en plus angoissant et que le bruit “empêche cette angoisse de se faire entendre”. Autrefois, les primitifs faisaient du bruit pour chasser les démons. De nos jours, le bruit, comme la foule donne à pas mal de gens un sentiment de sécurité et protège contre les désagréments d’un silence qui pourrait conduire à la réflexion et aussi laisser remonter à la conscience ce qui est enfoui dans l’inconscient. N’importe quel bruit est alors préférable au silence. Comme l’écrit Jung, “Dans ce que l’on appelle de façon significative, “un silence de mort”, on se sent mal à l’aise”. On craint ce qui pourrait venir de l’intérieur et on le combat de l’extérieur. Jung est assez pessimiste sur l’issue de la lutte que mène son correspondant contre la pollution sonore. Voici ce qu’il écrit :

“Avec la lutte si nécessaire contre le bruit, vous vous êtes chargé d’une tâche difficile : certes il serait souhaitable de réduire l’excès de bruit , mais plus vous vous en prenez au bruit, plus vous vous engagez sur le terrain interdit du silence, objet de tant de crainte. Vous ôtez aussi à ceux qui sont sans importance et dont on n'entend jamais la voix l’unique joie de leur existence, et l’incomparable satisfaction qu’ils éprouvent à crever le silence de la nuit avec la pétarade de leur moteur, ce qui leur permet de troubler par un vacarme d’enfer le sommeil de leur prochain. A ce moment-là, ils sont quelque chose dont il faut tenir compte. Le bruit est pour eux une raison d’être et une confirmation de leur existence. Il y a beaucoup plus de gens qu’on ne le soupçonne qui ne sont pas dérangés par le bruit, car ils n’ont rien en quoi ils pourraient l’être ; au contraire, le bruit leur apporte quelque chose.”

Quand je lis cette lettre de Jung je me dis que la vie est mouvement et que nous devons peut-être nous adapter à l’époque dans laquelle nous vivons. Mais dans le cas du bruit, s’agit-il d’une nécessaire adaptation, librement consentie, ou d’une pollution qui est une agression et que nous subissons sans réagir ?"

Ariaga

Citation de Bouddha

2009-08-16T11:09:00.000-07:00

Ne crois rien sur l'autorité des maîtres ou des prêtres.
Mais ce qui s'accordera avec ton expérience

et après une étude approfondie satisfera ta raison

et tendra vers ton bien,
cela tu pourras l'accepter comme vrai

et y conformer ta vie.

Bouddha

Le 5e règne

2009-08-15T05:50:00.000-07:00

Je viens de terminer la lecture d'un livre de Maxime Chattam, "Le 5e règne". C'est un "thriller" qui m'a captivée, je le conseille... à ceux qui aiment ce genre de littérature. Un groupe d'adolescents découvrent un vieux grimoire de magie contenant des informations qui pourraient s'avérer extrêmement dévastatrices si elles tombaient dans de mauvaises mains. Ces ados rencontrent un vieux druide qui les mets au courant de l'histoire du livre et des dangers qu'ils courent... ainsi que l'humanité.

Ce qui m'a intéressée surtout est ce que le vieux druide appelle l'Ora, équivalent du Tao: "Le monde, et l'univers devrais-je dire, sont liés par une énergie extrêmement puissante qui donne sa force vitale à toute chose, son électricité en quelque sorte. Ce fluide immatériel, les druides l'appelèrent l'Ora. L'Ora transite par toute chose, vous connaissez les grands règnes terrestres? L'animal - entendons par là les bêtes -, le végétal, minéral et l'humain. Bien que cette classification ne s'emploie plus beaucoup aujourd'hui je la trouve très juste, très proche de l'Ora. L'Ora est le cinquième règne, celui qui les lie tous entre eux. La force équilibrante et toute puissante de l'univers."

Je crois en cette énergie qui relie toute chose. Un petit pourcentage de personnes sur terre sont assez conscientes pour pouvoir utiliser cette énergie, par exemple se servir de facultés dites para-normales, comme la télépathie pour nommer la plus reconnue et utiliser la pensée comme un outil pour influencer les événements ou les autres humains, par exemple. Dans de bonnes mains, cette énergie est un bienfait, mais dans de mauvaises mains, elle peut devenir une "arme" destructrice incroyable: pensons au révérend Jones par exemple, et au génocide qu'il a suscité, pensons à Hitler... et à tous les énergumènes qui influencent par la force de leur esprit des foules de gens qui les idolâtrent presque.

Nous avons tous accès à cette énergie, plus ou moins selon les personnes et leur degré d'évolution; pas seulement les croyants, pas seulement les mediums, tous nous pouvons arriver à devenir assez conscients (d'abord de soi-même) pour accéder à une plus grande harmonie avec ce que j'appellerai ici le Tao, par souci d'universaliser cette notion en ne la teintant pas de religion. Bien sûr, il faut d'abord y croire, du moins croire que l'univers est beaucoup plus complexe et mystérieux que ce qui est visible à nos yeux, et croire que notre esprit est beaucoup plus que ce dont nous sommes conscients. Là est la pierre d'achoppement de bien des humains dans leur recherche d'un mieux-être: croire en la possibilité d'évoluer, de prendre conscience, croire en des forces de cohésion qui nous surpassent et peuvent nous aider. D'où le besoin de croire en un Dieu, ou en des dieux. Mais ce n'est pas essentiel. Ces forces existent en tout et pour tous!

"Prendre conscience c'est transformer le voile qui recouvre la lumière en miroir."

Tao Te King

Michelle
15 août 2009

http://argoul.blog.lemonde.fr/2007/01/03/maxime-chattam-le-5eme-regne/

Entrée au cosmos

2009-08-09T05:45:00.000-07:00

Il y a deux jours, tôt le matin, juste après mon réveil, j'ai entendu ceci: "Entrée au cosmos" et puis m'est venue une image de ce qui m'a semblé être une petite prise de courant. Quelques minutes plus tard, j'ai entendu: "Hop!", une incitation à activer mes neurones pour comprendre? D'abord, je me suis dit que le "au" aurait pu être remplacé par "du", "Entrée du cosmos", mais l'inconscient est toujours précis dans ce qu'il dit alors ... vaut mieux ne pas argumenter, mais plutôt comprendre la nuance. "Entrée AU cosmos" implique l'action d'entrer, contrairement à "Entrée DU cosmos", plus statique. Alors passons... ou plutôt entrons!...

Une prise de courant... le conscient qui se branche. Elle me paraît tellement anodine, cette prise de courant! Elle est blanche, très primaire, sans fioritures, fonctionnelle: humilité, simplicité, ouverture: telles sont les qualités de base qui permettent d'entrer en contact avec le Soi (cosmos), et d'en tirer les bénéfices escomptés. Ça semble minime... oh, c'est bien plus difficile qu'on le croit! Nous avons tous ce qu'il faut pour être branchés sur le Soi, nous sommes tous tout à fait fonctionnels. Ce qui empêche le contact, ou plutôt d'en être conscients, c'est plutôt ce qu'on a en trop. Un travail d'élaguage s'impose alors, vers une plus grande simplicité, une plus grande humilité. Il faut passer par là pour se brancher, donc entrer en contact, prendre conscience.

Cette petite prise de courant toute simple est l'équivalent de l'aiguille rocheuse dont parle Jésus dans la Bible, disant qu'il est plus aisé à un chameau de passer par cette aiguille que pour un riche d'entrer dans le royaume des cieux (royaume qui est en nous, il va sans dire). Le riche en esprit est celui qui traîne avec lui un lourd bagage mental, émotionnel, dont il ne peut se départir, et/ou plusieurs couches d'orgueil et de suffisance qui le confinent à son propre univers.

Donc l'entrée est réduite à sa plus simple anatomie. C'est plutôt rassurant, non? Ce n'est pas compliqué! Et après qu'on soit entré dans cette prise de courant, qu'est-ce qui se passera? Ah ça, le chemin au-delà est différent pour chacun et chacune, à nous de le découvrir à mesure et, pas à pas, d'explorer notre cosmos intérieur et revenir chez Soi.

Michelle

9 août 2009

Reflet

2009-08-08T05:49:00.000-07:00

J'ai pris cette photo il y a environ trente ans. J'étais en promenade dans la région des Laurentides avec mon ami Steve, qui conduisait, ma soeur Louise et son ami. Je voyais tout au long de la route des paysages se refléter dans l'eau des lacs et j'aurais voulu m'arrêter pour prendre des photos de ces magnifiques reflets. Pas moyen de s'arrêter sur l'autoroute... Grrr, que j'étais frustrée!

Et puis, nous nous sommes arrêtés à une halte routière, pour manger un peu et nous reposer. Il y avait plein de "bibites" qui nous harcelaient. Par dépit, j'attrape mon appareil-photos et je prends un cliché de la végétation se reflétant dans une eau marécageuse bordant la halte... Quelle surprise quand j'ai regardé mes photos par la suite! (ce n'était pas un appareil numérique, j'ai dû les faire développer et attendre une couple de jours). J'y ai découvert un paysage surréaliste que je n'avais pas du tout vu dans cette eau sale.

Voilà à quoi me fait penser cette photo (que je regarde toujours à l'envers, comme elle apparaît ici). Une berge touffue, où on ne distingue qu'un amas de branches, de feuilles, difficile à "démêler" et un ciel blanc. Et pourtant son reflet dans l'eau montre des éléments isolés, bien distincts, et un ciel mauve étrange. La berge: le conscient, son reflet: le Soi. Et l'eau, qui permet au conscient de se mirer: l'inconscient. La plupart du temps, les éléments les plus révélateurs, qui nous permettent d'évoluer quand on en prend conscience, sont de prime abord plutôt rebutants, négatifs. Mais ils recèlent des clés qui donnent accès à nos intimes profondeurs. J'aurais voulu photographier des paysages qui se reflétaient fidèlement dans l'eau calme des lacs: des paysages statiques qui sont magnifiques mais n'apportent aucune surprise. Au lieu de cela, j'ai photographié une eau pas très attirante qui m'a révélé un paysage inattendu, comme sait le faire l'inconscient qui nous révèle les mystères du Soi.

Michelle

8 août 2009

Messages d'espoir

2009-08-06T03:57:00.000-07:00

Ce passage du livre d'Etienne Perrot "La voie de la transformation d'après C.G. Jung et l'Alchimie" a été pour moi un constant réconfort sur le chemin de l'individuation.

"Tandis que des êtres mûs par le désir louable de s'affirmer à l'extérieur rencontrent obstacles et revers, on en voit d'autres, paralysés, captivés par l'intérieur et réduits à l'impuissance totale, passer comme par miracle au travers de grosses difficultés, réussir des examens après avoir accepté d'échouer pour se consacrer à ce que leur demandait l'oeuvre, voir leur situation extérieure se stabiliser, s'affermir au prix de hasards incroyables. Si je tiens ce langage, ce n'est évidemment pas pour encourager à la paresse ou à la négligence des devoirs, mais pour rappeler à ceux qui sont engagés dans le labyrinthe et qui en connaissent l'angoisse que des présences secrètes et puissantes veillent sur leur entreprise, car elle importe davantage à l'avenir de l'humanité que l'édification d'une fortune, d'une oeuvre artistique ou littéraire, d'un Empire."

Les paroles de cette chanson de Jacques Michel m'ont aussi accompagnée et aidée à garder espoir:

"Il est long, long, très long, le chemin que j'ai choisi

Il est long, long, si long, qu'il se fond dans l'infini

Il est long, long, très long, le chemin que j'ai franchi

Il est long, long, si long, qu'ils se confond dans l'oubli

Il est long, long, très long, le chemin à parcourir

Il est long, long, si long, qu'il ne semble pas finir

Si je marche depuis longtemps

C'est qu'au bout la joie m'attend

Il est beau, beau, très beau, le soleil qui m'apparaît

Il est beau, beau, si beau que j'avance sans arrêt."

Jacques Michel

Le fil d'Ariane - Projections

2009-08-02T03:36:00.000-07:00

"La véritable origine de l'alchimie doit être cherchée moins dans les doctrines philosophiques que dans les expériences que les chercheurs isolés ont faites de la projection. J'entends par là que, pendant qu'il travaillait à ses expériences chimiques, l'adepte vivait certaines expériences psychiques qui lui apparaissaient comme le déroulement propre au processus chimique. Comme il s'agissait de projections, l'alchimiste était naturellement inconscient du fait que l'expérience n'avait rien à voir avec la matière elle-même (ou plutôt avec la matière telle que nous le connaissons aujourd'hui). Il vivait sa projection comme une propriété de la matière. Mais ce qu'il vivait était, en réalité, son propre inconscient. A cet égard, il répétait l'histoire de la connaissance de la nature. Comme nous le savons tous, la science commença par les étoiles et l'humanité découvrit en elles les dominantes de l'inconscient, les "dieux", ainsi que les singulières qualités psychologiques du zodiaque: projection d'une doctrine complète du caractère humain. L'astrologie est une expérience primordiale semblable à l'alchimie. De telles projections se répètent partout où l'homme tente d'explorer un vide obscur qu'il remplit involontairement d'une forme vivante."
Carl Jung, Psychologie et Alchimie

Les humains ont cette formidable faculté de projeter constamment sur le monde extérieur ce qui les habite inconsciemment. Ils l'ont toujours fait, et l'homme moderne n'y échappe pas. Ce qu'il y a de formidable dans la projection, c'est bien sûr la possibilité que nous avons d'en prendre conscience, ce qui nous permet d'intégrer consciemment ces contenus inconscients, ce qui n'est pas chose facile. Maints éléments qui ne pourraient autrement être portés à notre connaissance nous sont ainsi rendus accessibles de différentes façons: par le rêve, bien sûr, qui est une projection de notre monde intérieur sur notre écran psychique. Mais aussi, de mille et une autres façons, dans notre vie quotidienne. Il s'agit de bien observer les liens qui nous relient à notre environnement, et de détecter les indices subtils qui nous mettront la puce à l'oreille. Il s'agit souvent d'une incongruité: par exemple, un préjugé tenace et sans fondement pour un animal en particulier, ou certaines personnalités. Ensuite, il nous reste à explorer ces indices de la manière qui nous convient le mieux. Pour ma part, le média qui m'a permis maintes fois de voir plus loin est l'écriture. Je ne sais pourquoi mais, mon crayon en main, je m'aventure toujours un peu plus loin. Par exemple, quand j'écris un rêve, je pense à des détails et des explications qui ne me viendraient jamais par la pensée seulement. Je ne sais pourquoi, mais je l'ai constaté encore et encore. Je vais vous donner maintenant quelques exemples tirés de ma propre expérience.

Quand j'étais enfant, dans un manuel scolaire sur la bienséance, une image montrait une mère en train d'essuyer le pied d'une fillette. Cette image me mettait mal à l'aise, parce que le pied de cette enfant me paraissait en partie manquant. C'était juste la serviette qui en cachait un bout mais je ne pouvais m'empêcher d'y voir un handicap. Bien des années plus tard, j'ai compris qu'il s'agissait là d'une projection de sentiments d'impuissance, de castration. Les pieds: démarches, avancer dans la vie. De plus, c'est la mère qui tenait la serviette, donc la mère avait un rôle à jouer dans ce problème. Ma mère était une très bonne mère. Elle ressentait ma terreur quand il s'agissait de faire des démarches, de m'expliquer, et très souvent, pour m'éviter cette anxiété, elle le faisait à ma place. Jusqu'au jour où elle m'a dit: Tu es assez grande, tu peux le faire toi-même. Je me souviens encore de mon désarroi! Voilà donc un exemple de l'irruption de l'inconscient dans notre environnement.

Bien sûr, il y a aussi l'animus, complexe autonome correspondant à l'archétype masculin dans la femme. Tant que ce complexe est inconscient, il est projeté soit dans le tempérament de la femme, par exemple par des opinions toutes faites, rigides et non fondées, qu'on clame avec entêtement... Ou encore cet animus est projeté allègrement sur un homme. Et c'est ainsi qu'on "tombe en amour" avec un être qui nous paraît dégager la quintessence de ce qu'on recherche chez un amoureux... sentiment qui se révèle par la suite être une grande illusion, quand la réalité reprend ses droits. Tout ça parce que l'animus, cette dimension masculine si fascinante qui n'a pas trouvé moyen de s'exprimer en soi, est projeté inconsciemment sur un homme qui reflète comme dans un miroir ces qualités qui nous font défaut.

Dans mon cas, j'ai connu ce genre d'amour une fois. Il était sûr et fier de lui, il avait des opinions sur la politique, c'était un beau parleur et, je l'ai compris par la suite, il jouait de son charme pour mieux profiter de ses partenaires. J'ai tout de suite succombé à ce charme, il est venu s'installer chez moi. Au bout de deux semaines environ, je suis tombée de mon nuage, notre vie est devenue un enfer de confrontations sans fin, jusqu'à ce que je monte dans une phase d'inflation: soudain sûre de moi, je lui faisais face ... il s'est sauvé (je ne le blâme pas, il n'est pas le seul à avoir réagi négativement dans ces conditions-là!) et je ne l'ai pas revu pendant plusieurs mois. Quand je l'ai revu, il est revenu s'installer chez moi... mais nous avions peu de contacts, très indépendants. Il ne payait pas sa part. Quand j'ai eu une proposition de co-location avec une amie, j'ai mis mon grand copain à la porte. Il est parti s'établir dans une autre province, alors je ne l'ai vu que deux fois après ce départ.

Malgré moi et malgré son éloignement, j'étais restée sous le charme de cet homme. C'était plus fort que moi. Et ce n'est qu'en 1998, lors d'une visite surprise et alors que je vivais une période très intense dans mon cheminement (une autre période d'inflation mais cette fois-ci beaucoup plus ancrée dans la réalité), que cette projection de mon animus a cessé complètement. Son charme n'opérait plus du tout, au contraire, et il a eu beau me faire des beaux yeux, il ne restait plus rien de la magie du passé. Au cours de mon cheminement, j'avais peu à peu intégré mon animus, j'avais pris confiance en moi, je m'étais fait des opinions solides et bien ancrées, voilà pourquoi j'ai pu finalement me dégager de cette influence.

Je parlais tout à l'heure de préjugés envers certains animaux. Au printemps 96, un matin, en attendant mon autobus, je remarque un oiseau dans un arbre. J'ai toujours eu en quelque sorte un préjugé vis-à-vis des oiseaux. J'avais remarqué en moi une certaine indifférence à leur égard. Dans un zoo, je n'avais pas envie de m'approcher de la section des oiseaux, pourtant je sais qu'il y en a de très beaux. Je ne comprenais pas qu'une personne ait envie d'avoir un oiseau chez elle. Et pourtant j'aime les animaux en général. Alors, ce matin-là, je regarde cet oiseau en me mettant à sa place mentalement, et je ressens son constant frémissement, sa nervosité extrême et je comprends alors que ces défauts qui m'ont tourmentée depuis toujours, la peur, l'anxiété, c'est ce qui me fait voir l'oiseau comme ça; ce n'est qu'une projection qui m'en éloigne. Quelques jours plus tard, j'attends mon autobus avec impatience. En attendant, je vois des petits oiseaux dans l'arbre (le même arbre, juste à côté de l'arrêt d'autobus). Je me dis que ça me donnera le temps de les regarder! C'est ce que j'ai fait. Et à l'autre bout de mon trajet, j'arrivais à pied près du CLSC où je travaille, et, au coin d'une église, juste au carrefour, dans la poussière de la rue, près du trottoir, je trouve un oiseau découpé et très bien dessiné (par une institutrice probablement, c'était près d'une école) un oiseau blanc en papier, un peu sali de poussière. Je le ramasse et je le colle à côté de moi sur mon bureau. En le trouvant, j'ai fait le lien avec les petits oiseaux auxquels j'avais consacré un peu d'attention. La veille, une infirmière qui travaillait avec moi m'avait apporté un T-shirt à elle pour me le donner. Un oiseau et sa cabane sont imprimés dessus. Et en y repensant, je me suis dit que les oiseaux et moi nous avions en commun deux choses positives au moins: le goût du chant... et de s'envoler!

J'ai ressenti pendant un bout de temps un autre préjugé étrange, c'était envers les bébés. Au risque de passer pour quelqu'un de très bizarre, je vous dirai que l'univers des bébés me paraissait démodé et chargé d'odeurs pas très agréables. Je me souviens avoir été interloquée par ces sentiments, dont je ne pouvais me départir. Je n'avais aucune attirance pour ces petits êtres. Et naturellement, il était hors de question que je devienne mère. Peu à peu, ces sentiments négatifs se sont estompés. Mais j'ai gardé le souvenir de cette période où j'avais un préjugé contre les bébés. Et à peu près dans la même période de ma vie où j'ai compris mon préjugé envers les oiseaux, j'ai repensé à ça et me suis exprimée par écrit à ce sujet. J'ai même placé dans mon arbre de Noël, chargé de symboles de toutes sortes, une petite poupée nue, qui venait je ne sais d'où, pour conscientiser ce symbole de bébé. Il m'est alors revenu en tête une fillette de ma famille que je trouvais "bébé", je pensais qu'elle était braillarde, et ne l'aimais pas pour ça. Et comble de malheur, on disait qu'elle me ressemblait! En y repensant, je me suis souvenue de jeux de cartes, où je piquais des rages et pleurais quand mon jeu était dévoilé. Alors j'ai compris le pourquoi de mon préjugé! Le bébé, c'était moi, moi, moi. J'ai toujours été "bébé". J'ai toujours eu des peurs enfantines, j'ai eu beaucoup de difficultés à couper le cordon qui me reliait à ma mère, je me suis sentie plus souvent qu'à mon tour comme une toute petite fille, perdue sans sa maman. Et je n'acceptais pas d'être une enfant, voilà!... Au début des années 2000, je me suis fait dire en rêve: "Comment ça se fait que tu as encore 5 ans!" Maintenant, je l'assume, j'accepte d'être une enfant, avec tout ce que ça comporte: les peurs, la fragilité, mais aussi la joie de vivre, la créativité (au fait, j'ai lu sur un site internet, que ce mot aurait été créé par Carl Jung!!!).

Depuis une couple d'années, j'ai réalisé que quand cet aspect de moi surgit, ce côté bébé, je ressens dans mon visage automatiquement un changement subtil, la résurgence d'une mimique enfantine à peine esquissée, mais que je sais maintenant reconnaître.

Il s'agit de quelques exemples parmi beaucoup d'autres, ceux que je garde en mémoire, qui me reviennent à l'esprit parce qu'ils ont été importants pour moi. Quelle chance d'avoir à notre portée ces indices qui nous permettent de nous reconnaître dans les mille et une facettes du monde qui nous entoure; ce monde dans lequel l'esprit se regarde et peut ainsi réfléchir sur Soi.

Comme le dit Victor Hugo: « Chose inouïe, c’est au-dedans de soi qu’il faut regarder le dehors - le profond miroir sombre est au-dedans de l’homme - là est le clair-obscur terrible... en nous penchant sur ce puits, nous y apercevons à une distance d’abîme, dans un cercle étroit, le monde immense... »

Michelle
2 août 2009

P.S. Au sujet de l'astrologie, j'ai trouvé un article très intéressant:
Science et Astrologie : Une approche Transdisciplinaire par Alain Nègre
http://cura.free.fr/quinq/01negre.html

Ti-Jean et le Nife

2009-07-31T13:49:00.000-07:00

Ti-Jean en avait assez de caresser son chat toute la journée; cette vie oisive lui pesait. Il pensa qu’il était temps pour lui de vivre une aventure, advienne que pourra. C’est ainsi qu’un bon matin, il partit sans regret, emmenant le petit animal, qui trotta derrière lui un bout de temps, et un goûter assez consistant qu’il pourrait partager le cas échéant. Ça fait toujours plaisir de donner et ça revient de toute façon, d’une manière ou d’une autre.

Ti-Jean chemina ainsi vers l’ouest, tout droit, traversant des ruisseaux, de belles clairières, mais presque toujours sous les frondaisons de la forêt. Donc, il n’avait pas d’idée, au bout de quelques heures, de l’endroit où il venait d’arriver. Une surprise l’attendait... eh oui! Il rencontra un puits dans cet étrange lieu. Un puits ici? Mais comment est-ce possible? La margelle composait un mur très bas; à vrai dire ce puits semblait servir à des enfants, ou à des nains (ceux de Blanche-Neige peut-être?)

Ti-Jean s’arrêta et s’assit au bord du puits, qui tînt bon malgré son grand âge. Ça faisait très longtemps que le puits attendait Ti-Jean. Il ne pouvait pas le laisser repartir comme ça, alors il lui parla. Il serait plus vrai de dire qu’il s’adressa à ce coeur conscient qui habitait en lui, très profondément. Ti-Jean restait assis, écoutant les rumeurs qui bouillonnaient en lui : Qu’y a t’il donc dans ce puits? En regardant tout en bas, tout ce que je vois, et très loin, ma foi, c’est un petit point rouge éclatant. Mais qu’est-ce que c’est que ce puits aux eaux incandescentes?

Ecoutant son courage, sa volonté et sa grande curiosité, il se mit à descendre : là en-dessous tout en bas, le petit point devint un petit lac. Ti-Jean, tranquillement, descendait. C’était facile, mais très long, ça prenait des précautions. Pas besoin d’échelle, ce puits semblait vivant et des branches portant même quelques feuilles le garnissaient; ses pierres, de différentes grosseurs et disposées judicieusement, permettaient une descente et une ascension sans trop de frictions ni de surfaces trop lisses. Ti-Jean sortit de sa poche une petite lampe, quand il ne vit plus que l’eau rouge tout au fond. Les murs du puits redevinrent visibles, rassurants, avec leurs petites feuilles devenues rouges à cette profondeur.

Quelques heures plus tard, il parvint à un endroit beaucoup plus vaste, creusé dans le roc; le lac rouge était au centre de cette clairière rocheuse étrange, immense, qui l’entourait. Quand ses pieds touchèrent terre, Ti-Jean s’aperçut que sa lampe ne fonctionnait plus. Pourtant, il parvenait à distinguer tous les détails de cette grotte qui semblait lumineuse, d’une coloration fluorescente; différentes teintes se côtoyaient et donnaient à cet endroit une apparence très étrange d’antre de quelques entités surnaturelles. Aucun son, si bien qu’il entendait son propre coeur battre très fort, enfermé mais très vivant, à cet instant. Un étourdissement soudain! L’air est rare ici, tout en bas. Ti-Jean essaie de ne pas avoir peur. Après tout, cet endroit si différent doit avoir des ressources aussi différentes. « Je voulais changer ma routine en aventure, eh bien, voilà!, j’y suis, que faire? En attendant, au bord de l’eau, je m’étends. »

La pierre lui sembla chaude sous son corps fatigué. Ça le surprit d’abord, mais il se dit ensuite qu’il avait descendu si longtemps qu’au lieu de la froideur attendue, il avait trouvé un endroit où la chaleur, doucement diffusée, provenait d’un noyau dont on lui avait parlé à l’école: le coeur de la terre en somme, le centre rougeoyant et en fusion de cette bonne vieille terre qui nous porte sur ses formes rondes. Ce coeur ardent composé de nickel et de fer, on l’a appelé « NIFE » (Ni-Fe).

Qand il comprit cela, Ti-Jean fut très surpris. Il s’endormit doucement dans la chaleur du ventre de la terre qui le portait avec précaution, cet être jeune et si vivant, profondément endormi, détendu et charmant, qu’elle tenait enfin entre ses flancs!

Ti-Jean dormit pendant longtemps. Il rêva d’abstraites formes qui le berçaient et, changeant constamment, lui révélaient des principes inconnus jusqu’à maintenant. Une lourdeur soudaine s’emparait de lui et il sentit l’approche parmi ces formes d’une vague grossissant peu à peu et mugissant dans ses oreilles, une vague très chaude, qui emplit toutes ces formes de son bouillonnement bruyant. Puis cette vague se retira, laissant là de drôles de vibrations, provenant de l’eau qui, passant par là, avait changé les abstraites équations, en formant de nouvelles harmonisations.

Ti-Jean se réveilla rempli d’un sentiment de satisfaction. Les aventures de la nuit sont parallèles à celles du jour, elles suivent la même trace d’une autre façon. Et ce rêve lui donnait l’espoir d’un changement profond. Il bailla. Il chanta quelques notes qui se répercutèrent et lui revinrent comme s’amplifiant d’elles-mêmes plusieurs fois avant de s’éteindre. Ti-Jean s’est dit qu’on pouvait composer ici les plus belles mélodies, simplement en improvisant quelques accords et en attendant la symphonie, composée par la grotte sans nom.

Ti-Jean pensa qu’il devrait lui trouver un nom... puis il pensa qu’il avait grand faim. Et il sortit de sa besace un morceau de pain, du fromage et des fruits, et un bon morceau de chocolat avec ça. Il mangea avec un bel appétit.
Puis il prit le temps de se recueillir en lui-même, cherchant comment conclure cette aventure. La grotte le fascinait, elle était si grande et mystérieuse, mais le lac était ce qui l’attirait le plus. Et sans attendre, il y plongea et vit que ce lac était comme un immense entonnoir. Sans hésiter et sans penser à la mort qui le guettait peut-être, il se dirigea en nageant tout au fond et s’engagea dans un tunnel très étroit. Il avait peur, il pensait que sa situation était celle d’un enfant qui s’apprête à naître. Et dans un dernier effort pour sortir de ce terrible endroit, il se propulsa malgré la chaleur accablante encore plus loin. Un étau se resserre, « Ah, mon Dieu! Aidez-moi ». Puis c’est l’aveuglement total, Ti-Jean perd pied, un tourbillon l’emporte avec frénésie toujours plus bas. AH!.......................... ». Sa conscience perd le fil et c’est très bien comme ça. Enfin, il est coupé, ce fil qui nous relie à notre réalité, celle d’où l’on ne peut pas se réveiller. En se propulsant au coeur de la terre, Ti-Jean, rempli de chaleur et de bonnes intentions, a laissé une longue trace de vie tout au long des artères, s’introduisant, prolongeant l’intrusion dans le NIFE, qui se trouve imprégné de la substance si essentielle qu’on trouve au fin fond de tous les humains, cette essence de vie qui surgit au-delà des murs qu’on se construit.

Ce fut un enfantement, pas celui de Ti-Jean, mais celui de la terre. Dans la nuit, l’occasion lui a été fournie de lier son coeur à celui de la terre. Ce fut un beau délire où la terre et Ti-Jean ont joui d’être unis, leurs deux coeurs battant avec fracas, en recomposant la vie et le temps autrement!

Michelle 10 septembre 1994

Le fil d'Ariane - Synchronicités

2009-07-23T04:16:00.000-07:00

Ma vie a été parsemée de synchronicités, ces coincidences porteuses de sens, petits clins d'oeil de la vie, magie souvent teintée d'humour et de sagesse. Ça vaut la peine de s'y arrêter pour en jouir ou réfléchir... En voici quelques-unes qui me sont arrivées comme autant de petits messages d'espoir!

En 1979 probablement, j'avais un calendrier où s'inscrivait une citation sur chaque page, qui durait deux semaines. Un jour, j'ai voulu voir d'avance la phrase sur la prochaine page, ce qui n'était pas dans mes habitudes. Alors, un peu avant, j'ai ouvert sournoisement la page pour découvrir ceci: "Prends exemple sur la nature, son secret est la patience."

Quand en 1981 je suis tombée en amour avec Michel, que je connaissais depuis plusieurs années, j'étais un peu ambivalente tout de même, je venais de vivre une séparation. Nous allons faire l'épicerie ensemble, et Michel voit une petite roulette tranchante qui sert à couper la pizza. Il se met à insister pour que je l'achète... je ne comprends pas pourquoi, alors je lui dis "non" tout en me demandant ce qui lui prend. Je me dis que quand on achète une pizza, elle nous arrive déjà coupée! Mais le soir même, je me commande une pizza: elle n'était pas coupée, celle-là. Pour moi, cette synchronicité a été un signe qui a tranché mon ambivalence.
De plus, pas longtemps après, Michel et moi nous avons fait un rêve sur le même thème: le Titanic. Le lendemain, le vieux film du Titanic passait à la télévision, c'est alors que moi et Michel nous sommes exclamés: J'ai rêvé à ça, j'ai rêvé au Titanic. Vous me direz que cette fois ce n'était pas un très bon présage... en effet, ce "voyage" a dû tourner court, puisqu'au bout de 21 ans de vie commune, Michel a été obligé de partir de la maison. Il n'est pas loin mais il ne peut plus habiter avec moi, et ça lui brise le coeur.

M'apprêtant à laver mon plancher après avoir beaucoup attendu, je balaie sous la table et trouve un petit papier où est écrite cette citation: "L'oisiveté est comme la rouille, elle use plus que le travail." (J'ai collectionné ces petits papiers pendant un temps, ce n'est donc pas surprenant que j'en aie trouvé un par terre, mais le message...!) - J'échappe une "can" de conserve à terre; c'était bruyant. Sur le journal, le mot Vazimolo me saute aux yeux!

Un jour, j'ai trouvé sur le plancher d'un train de métro une brochure salie et déchirée à propos de l'arche de Noé, que j'ai ramassée et rafistolée. Le samedi suivant, je veux lire dans la bible certains détails de cette histoire de Noé qui m'intriguent, à propos d'ivresse. Je m'installe à ma table de cuisine. Le soleil, derrière moi, sort soudain d'un nuage et passant à travers un appliqué dans ma fenêtre représentant l'oiseau à la branche d'olivier et l'arc-en-ciel de l'histoire de Noé, justement, est venu projeter sur ma page, juste à côté des paroles de Dieu au moment où je lisais: "Ceci est l'arc de l'alliance...", des couleurs d'arc-en-ciel. Stupéfaite et emballée, j'y ai vu un beau symbole d'espoir.

En novembre 99, durant un dîner sur mon lieu de travail, un médecin a parlé de la Vierge Marie et de la question de sa virginité, et un autre médecin a répondu que si on pouvait rester vierge, comme la légende le dit, en concevant, il était impossible de le rester en donnant naissance. Le lendemain, j'entends le prénom Virginia deux fois en trois minutes, coup sur coup. Et le surlendemain, je vois une affiche sur le programme "Virginie", et à la télé passe l'ouverture de l'émission Bonanza où on peut voir sur une carte les mots "Virginia city" avant qu'elle brûle. Ça fait beaucoup de vierges en peu de temps, alors ça m'intrigue, et je regarde dans mon dictionnaire de symboles. En voici quelques extraits: "L'état virginal signifie le non-manifesté, le non-révélé" "La Sagesse fait allusion à l'oiseau survolant les eaux primordiales. Il s'agit du tohu-bohu qui ne signifie pas le désordre mais l'absence de forme. Ces eaux virginales deviendront fécondes, c'est à dire pourvues de vie, grâce à cet oiseau (Esprit-Saint, Sagesse, Vierge) qui semble les couver, les révéler, les manifester."

Quelques jours plus tard, j'entends le nom "Washington". Intriguée, je regarde dans le Larousse: (Je manque de connaissances en histoire)

"George Washington: (Comté de Westmoreland 1732, Virginie (Revoilà la virginité) - Mount Vernon 1799) Homme politique américain. Riche propriétaire, représentant de la Virginie aux Congrès de Philadelphie..."

Les connaissances de l'inconscient collectif sont étonnantes! Voilà pourquoi, quand j'entends un mot ou un nom qui ne me dit rien au premier abord, je fouille toujours un peu plus loin, et souvent j'apprends quelque chose d'intéressant et/ou qui alimente ma réflexion.

Quand j'achète un cahier d'écriture, je le choisis avec soin, ou s'il est de couleur unie, sans image sur la couverture, je le décore moi-même. En juin 1999, j'ai collé sur un nouveau cahier un globe, genre de biosphère avec les mots "Un monde à explorer", et aussi Saturne et autres objets célestes. Et tout au long de ce cahier, il m'est arrivé des synchronicités et des images mentales à propos du soleil, de la terre (globes terrestres), de la lune (en juillet, je parle de l'anniversaire de 30 ans depuis que l'homme a marché sur la lune), des étoiles, d'une comète. Ce cahier m'a fait faire un tour d'univers.

Le 24 février 2009, je venais de prendre connaissance la veille d'un subpoena qui nous inculpait, Michel et moi, et nous demandait une somme astronomique en dommages et intérêts. Nous étions hors-la-loi, et le bras de la justice venait de trancher. Voici ce qui m'est venu à l'esprit - je cite textuellement ce que j'ai écrit dans mon cahier à ce moment-là:
"J'ai vu un grand rocher et/ou une montagne. Le haut de cette montagne était un indien. Je voyais sa silhouette avec deux tresses, en-haut de la masse, qui se déplaçait. Déplacer les montagnes!.. Et une voix a dit: "Les lois elles-mêmes". - Les lois elles-mêmes peuvent être déplacées? - A propos du rocher-indien, les indiens d'Amérique ont justement d'autres lois que les nôtres. Mais ils ont été obligés de se limiter à ce que les blancs leur ont attribué comme territoire. Par contre, ils sont "outlaw" par rapport à nous, ne paient pas de taxes. Ils ont leurs propres lois." Le jour même où j'ai vu cette image et entendu ces mots, dans la salle à manger au CLSC où je travaille, je trouve sur une table un signet où était écrit ceci: "La foi - Jésus dit: "Je vous le déclare, c'est la vérité: si vous aviez de la foi gros comme un grain de moutarde, vous diriez à cette colline: "Déplace-toi d'ici à là-bas", et elle se déplacerait. Rien ne vous serait impossible." Matthieu 17.20b Et je commente ainsi: "Quelle belle synchronicité, remplie d'espoir."

Quelque temps après, nous sommes en attente après que Michel ait fait une demande de révision. Je perds ma passe mensuelle d'autobus à la station Berri (qui est une station de métro centrale à Montréal). Comme elle coûte environ $100.00, je m'en mords les doigts. J'ai inscrit mon téléphone derrière la carte. Je reçois un appel d'un monsieur qui m'annonce que sa fille a trouvé ma carte à Berri. Ouf! Je m'informe de l'endroit où ils habitent, c'est dans le quartier où je travaille. Et puis, quand je lui dis que je travaille au CLSC, il me dit: "Attendez, je pense que ma fille doit justement aller au CLSC demain matin pour des prises de sang!"... Il s'informe et c'était vrai! Wow, quelle chance! Le lendemain la jeune fille, toute timide, est venue me porter ma carte, je lui ai donné une chandelle parfumée et une carte la remerciant d'avoir été un ange sur mon chemin. Cette synchronicité, doublée de celle du rocher-indien, m'a donné espoir que la vie et le temps arrangent bien les choses. Et c'est bien ce qui s'est passé... Nous avons eu une rencontre de conciliation, ça s'est très bien passé, et le montant de la dette a considérablement diminué... assez pour que je n'aie pas de crainte pour l'avenir.

Et comme dessert, voici une synchronicité qui m'est arrivée le 19 juillet dernier. J'ai regardé comme je le fais presque tous les jours les Ephémérides d'Alcide, pour savoir les événements qui étaient arrivés un 19 juillet. Il disait que la Pierre de Rosette avait été trouvée le 19 juillet 1799. Je ne connaissais pas cette pierre. Le même jour, dans mon livre de science-fiction "Le triangle à quatre côtés" de William Temple, on parle aussi de cette Pierre: Rosetta Stone. Alors, j'ai cherché sur Internet, et j'ai découvert que sur cette pierre est gravé le même texte en trois langues: en hiéroglyphes (langue des dieux en Egypte), en démotique (langue populaire) et en grec. Elle permit à Champollion, en 1822, de déchiffrer le langage des hiéroglyphes, qui ressemble au principe de la langue des oiseaux. Les dessins forment parfois des rébus dont le sens devient clair quand on prononce les mots correspondants.
http://www.radio-canada.ca/actualite/decouverte/reportages/2004/05-2004/16rosette.html

Je vous invite aussi à lire deux articles de mon blog qui parlent d'autres synchronicités qui me sont arrivées:
http://le-chemin-au-dela.blogspot.com/2009/06/les-elephants.html
http://le-chemin-au-dela.blogspot.com/2009/05/synchronicite-et-dialogue-entre-le-bien.html

La vie réserve de bien belles surprises à celui qui entreprend la plus belle aventure qui soit, un chemin à nul autre pareil, jalonné de points de repères pour celui qui a l'esprit ouvert!

Michelle
23 juillet 2009

P.S. Suite de la dernière synchronicité mentionnée ici: Aujourd'hui 24 juillet, je suis en train de lire "K-Pax"; dans l'épilogue on parle d'un texte de Hamlet traduit en Pax-o (langage fictif de la planète K-Pax) qui a servi de Pierre de Rosette pour déchiffrer le rapport de "prot" à propos de la Terre.

Ephémérides d'Alcide: http://www.lessignets.com/signetsdiane/calendrier/index.htm

Graine de soleil

2009-07-23T03:19:00.000-07:00

Enveloppée dans une graine

la substance vivante et puissante du soleil

au-delà de l'ennui

dort d'un sommeil subtil

l'oeil grand ouvert au milieu du coeur.

Michelle

Juin 1984

Narcisse réhabilité

2009-07-19T05:49:00.000-07:00

Extraits du dictionnaire des symboles, de Laffont

NARCISSE

"Les philosophes (L. Lavelle, G. Bachelard), les poètes (Paul Valéry) ont longuement étudié ce mythe, interprété généralement de façon un peu simple. L'eau sert de miroir, mais un miroir ouvert sur les profondeurs du moi: le reflet du moi qu'on y regarde trahit une tendance à l'idéalisation. Devant l'eau qui réfléchit son image, Narcisse sent que sa beauté continue, qu'elle n'est pas achevée, qu'il faut l'achever. Les miroirs de verre, dans la vive lumière de la chambre, donnent une image trop stable. Ils deviendront vivants et naturels quand on pourra les comparer à une eau vivante et naturelle, quand l'imagination renaturalisée pourra recevoir la participation des spectacles de la source et de la rivière.

G. Bachelard insiste sur le rôle de ce narcisse idéalisant. Cela nous semble d'autant plus nécessaire, écrit-il, que la psychanalise classique paraît sous-estimer le rôle de cette idéalisation. En effet, le narcissisme n'est pas toujours névrosant. Il joue aussi un rôle positif dans l'oeuvre esthétique (notamment)... Elle peut être une sublimation pour un idéal. Cette idéalisation se lie à une espérance, d'une telle fragilité qu'elle s'efface au plus léger souffle."

"Le moindre soupir
Que j'exhalerais
Me viendrait ravir
Ce que j'adorais
Sur l'eau bleue et blonde
Et cieux et forêts
Et rose de l'onde."
Paul Valéry, Narcisse

"A partir de ces vers et de l'étude de Joachim Gasquet, G. Bachelard découvre également un narcissisme cosmique: c'est la forêt, le ciel qui se mirent dans l'eau avec Narcisse. Il n'est plus seul, l'univers se reflète avec lui et l'enveloppe en retour, il s'anime de l'âme même de Narcisse. Et comme le dit J. Gasquet: Le monde est un immense Narcisse en train de se penser. Où se penserait-il mieux que dans ses images? demande G. Bachelard. Dans le cristal des fontaines, un geste trouble les images, un repos les restitue. Le monde reflété est la conquête du calme."

Locomotives et trains

2009-07-19T03:50:00.002-07:00

Beaucoup de symboles m'ont suivie tout au long de ma vie, me parlant différemment suivant les événements. Comme par exemple les trains, et particulièrement les locomotives: symbole de l'énergie dynamique qui nous entraîne dans l'évolution de notre vie. Le train est plutôt un symbole de notre vie sociale, alors que l'automobile et surtout la bicyclette, moyens de transport individuels, représentent l'autonomie.

A l'école, à la fin de ma 1ère année (donc à l'âge de 7 ans), je me souviens avoir écrit le mot "locomotive" dans mon cahier, en l'étirant exprès pour essayer de rejoindre l'autre côté de la page. Quand j'étais enfant, nous avions un disque (vinyle bien sûr) de "Puff'n Toot", c'était l'histoire d'une petite locomotive qui rencontrait sur son chemin des obstacles, entre autres une vache couchée sur la voie, et surtout une montagne qu'elle a réussi à franchir après beaucoup de ténacité et d'efforts. J'aimais beaucoup cette histoire, qui me parlait symboliquement.

Devenue adolescente, j'ai souvent fait le même cauchemar: J'essayais de traverser une voie ferrée qui se trouvait sur une butte (c'était un endroit familier près de chez moi, parfois difficile à traverser l'hiver, à cause de la glace). C'était la nuit, et je restais figée sur la voie ferrée, incapable de bouger de là. Et je voyais de loin venir vers moi la grosse lumière d'une locomotive. J'étais terrorisée! Je pense que cette peur représentait en partie ma peur de la sexualité, donc des garçons, mais probablement aussi de ma libido en général, ma propre énergie. Dans le même temps, je rêvais aussi que je me mariais, et que j'avais peur de la nuit de noces...
Je n'écrivais pas mes rêves dans ce temps-là, alors je n'ai pas de moyen de réviser mes souvenirs.

Ces cauchemars peu à peu se sont transformés en rêves plus sereins. J'arrivais à m'échapper de la voie et je regardais passer le train juste à côté de moi. Puis un jour je suis montée à bord de ce train... Et quand à l'âge de 20 ans, j'ai quitté le domicile familial pour habiter en appartement et commencer une vie plus autonome, j'ai fait ce rêve encourageant: J'étais dans un train qui roulait, dans la locomotive, plus précisément. Je m'aperçois qu'il n'y a pas de conducteur. Je m'approche du tableau de bord et réalise que les instructions sont très simples. Alors, je conduis la locomotive. Et ensuite, je vois plusieurs images de suite où un ruisseau devient plus large, puis devient rivière, et fleuve... l'eau remplit ensuite entièrement l'écran de mon rêve. Quel bel encouragement pour l'avenir!

Michelle

P.S. Fait intéressant et cocasse, j'ai su dernièrement que le train qui passait sur cette voie ferrée et qui me faisait si peur quand je le voyais se diriger vers moi, transportait des jeunes garçons qui le prenaient pour se rendre à l'école des garçons, située pas loin de l'école des filles que je fréquentais. Et mon "chum" Michel, mon amoureux fidèle, voyageait dans ce train. Donc, il y avait beaucoup de libido là-dedans, des adolescents fringuants!